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藏传佛教四大神山,藏传佛教四大神山藏文名称(8大神山远远不是全部)

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内容导航:1、藏区神山知多少?8大神山远远不是全部,数量多到难以想象2、请问藏传佛教中的四大圣山分别是什么?3、藏传佛教地区什么叫神山?4、去藏区四大神山之一,尕朵觉沃神山,撒个欢儿

1、藏区神山知多少?8大神山远远不是全部,数量多到难以想象

你知道藏区有多少神山吗?

答案是数不清。

对藏区以外的人来说,“神山”两个字是很“高大上”的,在你的潜意识里,会觉得神山一定是非常稀有的。

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但事实不是这样子的。

在古代,科技不发达,人们普遍信仰神灵。不光藏族同胞是这样,汉族同胞也是一样的。

设想一下:你家乡的小山头,有没有和神圣、仙佛相关的传说故事?十有八九是有的,如果你愿意,也可以把这样的山叫做神山啊!以这样的标准来看,内地的神山又何止千万!

其实,藏区的神山也就是这么来的。世世代代生活在青藏高原上的人民,面对着变幻莫测的风雨霜雪,他们不明白这是怎么回事,最终就会归结到神灵的意志上。所以,他们很容易产生对山川河流的崇拜心理。那些和神灵联系起来的山,自然就是神山了。

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神山与神山还不同。有些是藏传佛教里广泛认可的神山,有些只是一个地区的人民认可的神山。所以,有的神山很著名,有的神山则默默无闻。也说不定,对同一座山来说,有人认为它是神山,有人则认为不是。

所以你说:藏区究竟有多少神山呢?

最著名的神山有四座,号称藏传佛教“四大神山”。

藏传佛教四大神山

1、卡瓦博格峰

为神山之首,太子雪山的主峰,海拔6740米,是云南第一高峰。

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它位于云南省迪庆州德钦县梅里雪山景区内。许多人误会它是梅里雪山的主峰,其实不是。梅里雪山和太子雪山是以河为界区分的,两者距离很近是事实,但从严格的地理概念来讲,它并不属于梅里雪山。

传说其山神是噶举派的保护神,十世班禅曾在峰前举行隆重法会。卡瓦博格也被认为是格萨尔王的大将,周围的山峰是他的妻子、儿子、下属等。

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卡瓦博格峰坡度陡,相对高度大,天气复杂,冰川不稳定,登山难度极大。1902年就曾有登山者试图挑战它,迄今尚无成功登顶者,所以它仍是一座处女峰。目前我国不允许再攀登它。

2、阿尼玛卿山

位于青海,又叫玛积雪山,藏语意思是“祖父大玛神之山”。它是昆仑山的分支,绵延约200公里,海拔超过5000米的高峰有18座。

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其主峰为玛卿岗日,山顶海拔6282米,积雪终年不化。

在藏传佛教中,山灵是活佛座前的最高侍者,开天辟地的九大造化神之一。在格萨尔王的相关传说中,它也极为重要。一个说法是格萨尔王就是阿尼玛卿山神与龙女所生的儿子。

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我国并没有禁止玛卿岗日的登山活动,登顶记录较多。

3、冈仁波齐

位于西藏阿里地区的普兰县境内。冈仁波齐是冈底斯山脉西段的最高峰,海拔6714米。

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除了藏传佛教,它还是印度教、苯教、古耆那教的神山。在这些宗教中,冈仁波齐被认为是世界的中心。在藏传佛教中,它被认为是经典中的须弥山。历史上有许多高僧来此修行。

冈仁波齐呈圆锥状,周围陡峭,山顶浑圆,可谓造型优美。

4、尕朵觉沃

它可算是最低调的“著名”神山了,虽然与前面三座神山并称,但名声远远不及。

尕朵觉沃,位于青海省玉树州称多县尕朵乡,主峰海拔5470米。它是一簇陡峭山峰的集合,山形美丽而复杂。

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它是吐蕃赞普赤松德赞供奉的藏区神山之一,传说山灵是玉树地区的守护神。在格萨尔王传说中,它是一位智勇双全的大将。

八大神山

除了四大神山的说法,还有一个八大神山的说法。

所谓八大神山,就是前面的四大神山,再加上苯日神山、墨尔多神山、雅拉香波神山、喜玛拉雅神山。

苯日神山位于林芝县,为雍仲苯教的神山。另外,它也被认为是吐蕃第一代赞普的下凡之地。

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墨尔多神山:位于四川甘孜州丹巴县和阿坝州小金县、金川县交界处,主峰5105米,为雍仲苯教的圣山。

雅拉香波神山:位于西藏山南市,海拔6636米。传说第一代赞普下凡后,先至拉日江托山,后至雅拉香波山,后来成为人民的君主。故藏族先民敬之为神山。

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喜马拉雅神山:这个当然不会是指整个喜马拉雅山脉,应该是指五座由神女化成的山峰,其中包括珠穆朗玛。

其它神山

在藏区,神山名目繁多,难以尽述。

例如,在西藏还有另一版本的四大神山,即东方神山沃德贡杰、卫藏神山雅拉香波、北方神山念青唐古拉、南方神山库拉岗日。

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又如,位于山南的扎日神山。12世纪时,噶举派高僧认为这一带是欢喜佛的宫殿,此后信徒便开始朝拜神山。

总之,神山是很多很多的。我对这类庞杂的信息,也overflow了!

你还知道哪些神山,欢迎补充!

2、请问藏传佛教中的四大圣山分别是什么?

西藏的冈仁波齐、梅里雪山、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。

1、冈仁波齐:

冈仁波齐是世界公认的神山,同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教、 以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰,但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒,夺人眼目。

2、梅里雪山:

梅里雪山属青藏高原东南缘、澜沧江与怒江之间的滇藏边界的怒山山脉,北与西藏境内的他念他恩山相连, 南接云南省怒江州贡山县的碧罗雪山;境内最高海拔为6740m的云南省第一峰-卡瓦格博峰,最低海拔为澜沧江江边查里通与燕门乡交界处900m,相对高差达5840m。

3、阿尼玛卿山:

阿尼玛卿山,又称玛积雪山,藏语意为“祖父大玛神之山”。在青海省东南部,延伸至甘肃省南部边境。为昆仑山脉东段中支。西北—东南走向。黄河绕流东南侧。长约200km,宽60km。海拔4000~5000m。主峰玛卿岗日海拔6282m,终年积雪,多冰川,富珍贵野生动物和矿藏。

4、尕朵觉沃:

尕朵觉沃意为“上康区主神”,它是吐蕃赞普赤松德赞供奉的藏区神山之一,是长江流域众多神山之王,是造福玉树地区的非凡神山,也是传说中的英雄格萨尔王祭妃的神灵。传说,“尕朵觉沃”是一位智勇双全的大将军,他统率着将士们捍卫美丽富饶的“多堆”,使人们安居乐业,人畜两旺。

扩展资料:

藏区8大神山:苯日神山、墨尔多神山、梅里雪山卡瓦格博峰、(云南省迪庆藏族自治州德钦县)阿尼玛卿山、(青海省果洛藏族自治州)冈仁波齐、(西藏自治区阿里地区)尕朵觉沃(青海玉树州称多县)雅拉香波神山、喜玛拉雅。

山中之佛:冈仁波齐

“冈”即“山”的意思,“仁波齐”也作“仁波切”,藏语即“佛”的意思,“山中之佛”,在藏传佛教中法冈仁波齐是毫无争议的神山之首,这里是世界的中心。

冈仁波齐同时也是藏族的原始宗教苯教、印度教和耆那教的神山,每年都有很多来自世界各地的虔诚教徒前来朝拜转山。

冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰,中国最美的、令人震撼的十大名山之一。山顶高度海拔6721米,是冈底斯山脉第二高峰。位于西藏自治区西南部普兰县北部。藏语意为神灵之山。岗仁波齐时至今日还是无人登顶的处女峰。

参考资料来源:百度百科——藏区八大神山

参考资料来源:百度百科——冈仁波齐

参考资料来源:百度百科——梅里雪山

参考资料来源:百度百科——阿尼玛卿山

参考资料来源:百度百科——尕朵觉沃

3、藏传佛教地区什么叫神山?

从藏文典籍上来看,一般有四大神山和八大神山之说。

冈仁波齐(西藏)、卡瓦格博(云南)、阿尼玛卿(青海)、尕朵觉沃(青海)——“藏传佛教四大神山”

喜马拉雅(西藏)、雅拉香波(西藏)、苯日(西藏)、墨尔多(四川)

就算你是狂热且高强的登山者

有些山也是无法攀登的

今天就把这些神山“无法”攀登的秘密说给你听!

01

梅里雪山

这座居于藏区八大神山之首的巨人,位于云南省德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间,是藏传佛教的朝觐圣地。它由十三座平均海拔在6000米以上的山峰绵延而成。

梅里雪山三峰 图丨摄图网

主峰——卡瓦格博,海拔6740米,是云南第一高峰。1991年中日联合登山队攀登此峰,因雪崩17名登山队员全部遇难。1997年国家颁布法令,鉴于梅里雪山在藏民心中的地位,禁止攀登。所以,卡瓦格博迄今仍无人登顶。

图丨摄图网

02

墨尔多神山

墨尔多神山是古象雄佛法雍仲本教的圣山。古象雄——古代横跨中亚地区及青藏高原的大国,有着几千年悠久的历史和辉煌灿烂的远古文明,是西藏文明真正的源泉。

图丨摄图网

“雍仲”——就是是指“卍”这个符号,它代表着佛祖的心印。雍仲本教,就是最早使用这个佛号的佛教。古象雄佛法在是西藏本土最古老的宗教佛法,有着至高无上的地位,也是人类历史上最古老的佛法。

墨尔多神山下的丹巴藏寨 图丨ZOL论坛 potter37

墨尔多神山在藏族人民心中,有着令人生畏的法力。同时它也是几千年来雍仲本教的大营。

墨尔多山脉延绵上千里,主峰海拔5105米。站在山巅,向东,可远望峨眉金顶;向西,可遥视卫藏冈底斯雪山;俯首,又可以尽览境内8条银色的河流,像8条哈达一般缠绕着墨尔多神山56座美丽的山峦。墨尔多听起来很神秘,其实,很多人都听过或者见过它,四姑娘山就是它的组成部分。

图丨色影无忌论坛 琴侠

03

苯日神山

在西藏众多的神山中,没有一座像苯日这样,你几乎不能从外面看到它的面目。苯日山没有一座十分突出的山峰,而是由一组山峦攒聚在一起,总是云山雾罩,即使身在山中也难识苯日真面目,许多“老西藏”对苯日也都知之甚少。它就像一个神秘的死角,却是西藏的根源之一。

图丨西藏旅游攻略网

苯日神山位于西藏昌都境内,是雍仲本教的神山之王。教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给神山,为了消除罪障、疾病,年年按时绕转该山。而藏族所有史记中都公认,苯日神山是世界上唯一一座由敦巴辛绕佛亲自加持的神山。敦巴辛绕是雍仲本教的创立者,所以绕转苯日神山也是全世界信众心中的理想。

图丨无巍不至

04

阿尼玛卿神山

“阿尼玛卿”在大藏文书中意为活佛座前的最高侍者,神山位于中国青海省,主峰“玛卿冈日”由三个海拔6000米以上的峰尖组成,最高峰海拔6282米。

图丨橡树摄影 长弓雪原

神山的四条宛如银龙的冰川,孕育了5条溪流,它们成为黄河的重要水源。所以,阿尼玛卿神山也被誉为黄河之父。

图丨鸟网 头发乱了

藏民称阿尼玛卿为“博卡瓦间贡”,即开天辟地九大造化神之一,专掌山河浮沉和沧桑之变,是藏族的救护者。每逢阿尼玛卿雪山本命年——藏历马年,国内外信徒都会纷至沓来,转山祈福。

图丨鸟网 头发乱了

05

冈仁波齐

冈仁波齐峰,中国十大名山之一,山顶高度海拔6656米,是冈底斯山脉第二高峰。冈仁波齐的藏语意为神灵之山,是世界公认的神山,被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。

图丨星球研究所 摄影师 唐侨

冈仁波齐,在英语中叫做Kailash,据说朝圣者来此转山一圈,可洗尽一生罪孽;转山道分两条:外线是以冈仁波齐为核心的大环山线路,内线是以冈仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线。马年转山一圈相当于其他年份转山13圈,且最为灵验和积长功德。每逢藏历马年,转山的朝圣者最多。

图丨摄图网

它最著名的标志,就是由峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层构成的佛教万字格——佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

图丨伞兵户外 桥豆

06

尕朵觉沃神山

尕朵觉沃,也做尕朵觉悟,藏语又称“觉悟夏尕”,意为“白圣客”,传说是一位智勇双全的将军,其周围28座山峰分别是他的7位战将,7位神医,7位铸剑师,7位裁缝师。整个尕朵觉沃是由一系列千姿百态的山峰组成的群山体,主峰海拔5470米,平均海拔4900米。

图丨新浪博客 远行的快乐

尕朵觉悟在高峰云集的青藏高原本来并不出众,但其尖峭挺拔的山形却使任何一个接近它的人望而却步,心生畏念。因此,在玉树,它还被视为保佑藏民们的千古神山。

图丨新浪博客 远行的快乐

07

雅拉香波神山

雅拉香波神山位于西藏山南地区琼结县,海拔6636米。虽然罕有汉人前往,但极易到达,山内行走并不难。转山人极少,建议藏历五月前往,到亚桑寺、达杰林寺可以询问僧人。

图丨舒小简

西藏山南地区的雅拉香波,网络上资料极少,大部分人还都误以为雅拉香波就是四川雅拉雪山呢。

图丨舒小简

雅拉香波神山,同阿尼玛卿一样,是开天辟地九大造化神之一。它在西藏四大山神之中,位列第二。在神话传说中,雅拉香波原是苯教大神,后被莲花生大士收服为佛教护法神。西藏攀登珠穆朗玛峰的登山队,通常就命名为雅拉香波登山队。

图丨舒小简

08

喜马拉雅山

大多数人对喜马拉雅山脉的认知来自于名声在外的珠穆朗玛峰,但是却不是所有人都知晓它的另一个身份——八大神山之一。

图丨ZOL论坛 知己在街头nx

喜马拉雅山是世界上最高大最雄伟的山脉。它耸立在青藏高原南缘,分布在中国西藏和巴基斯坦、印度、尼泊尔和不丹等国境内,其主要部分在中国和尼泊尔交接处。

图丨ZOL论坛 知己在街头nx

西起青藏高原西北部的南迦帕尔巴特峰,东至雅鲁藏布江急转弯处的南迦巴瓦峰,全长2450千米,宽200~350千米。

4、去藏区四大神山之一,尕朵觉沃神山,撒个欢儿

这次旅行有两大神山是重中之重,不过转山在冬季来说就免了,我心想我只要远远地见到它们俩就够了。

藏传佛教的四大神山:西藏阿里的冈仁波齐,云南迪庆的梅里雪山,青海果洛的阿尼玛卿和青海玉树的尕朵觉沃。

冈仁波齐一直以来都是世界公认的神山,也是旅行者们大多都知道来此转山的一座神山。这两年来《冈仁波齐》讲述的朝圣的故事更是将藏族人朝拜与转山的一些修行信仰展示给了更多的人看到。

梅里雪山,又或者称太子十三峰,主峰卡瓦格博峰是云南第一高峰,山脚下的雨崩村也是很成熟的徒步路线。

后两者,阿尼玛卿和尕朵觉沃,更多的是玩户外的朋友或者是对藏区极度热爱的人才会踏及此地,或转山或观光。

尕朵觉沃在玉树州称多县的尕朵乡,进入乡镇的时候会看到镇子上是一个补给点,餐馆和宾馆都有,想来是给前往尕朵觉沃转山的旅人们一个栖息之所。过了乡再继续往山里走,路就比较窄了,但路况还算不错。

尕朵觉沃是由一系列千姿百态的山峰组成的群山体,主峰仅有5470米,可它却是长江流域众多神山之王,尕朵觉沃的千姿百态大概就是对三江源特别的山峰们的诠释,在接下来的两三天时间里,从玛多到曲麻莱,再到杂多,一路走来都是大自然鬼斧神工下千奇百怪的山峰。

遥记得上一次见到这样的山峰,大概是在前往年宝玉则的路上。到尕朵觉沃其实并没有想象中的激动,因为它一点都不像神山,没有雪啊。可又为自己又打卡了一座神山而感动开心。对于藏地的心思真的很难解释,不去吧就是会想,去了吧又嫌弃这个不好吃那个住不好。

自从我第一次来到藏地,我的生命里似乎与它就再难分开。最初的几次长时间接触让我对这个地方已经无法自拔,只是后来的旅程不再如从前那般随心所欲,背着包搭着车,去到哪里喜欢,就呆上几天,与当地人聊天,知道更多关于他们的故事。

现在即便不是带着工作出行,也会有一个大概计划,十天十五天,总有一定的界限,有车有朋友,是轻松方便了许多,却也少了旅途中本该有的乐趣了。

我们导航的地方上面显示“嘎觉悟文化 旅游 度假村”,路比较窄继续往里开就能更靠近尕朵觉沃。远处的屋子里炊烟袅袅,会路过一个广场,上面显示的是“转山节”的横幅。

关于尕朵觉沃在网络上能找到的信息并不是太多,我也是再三确认这个山形对了没错就是它了,只不过人们出发转山的角度是在山的那一头,不管怎么样,也算是眼见为实亲眼看到了这座不像神山的神山了。

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