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内容导航：1、中元节的来历，是七月十五大开地狱之门，还是历史演变2、中元节的来历和风俗3、中元节的来历和风俗有哪些?4、中元节的来历和风俗是什么?1、中元节的来历，是七月十五大开地狱之门，还是历史演变
“四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫”。这是唐代诗人“卢拱”描写中元节的诗句。其中彰显了中元节的神秘色彩，还请各位看官老爷赏脸接着往下看，且听评道慢慢道来。
中元节是道教名称，民间俗称为鬼节、七月半、七月十四祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、祭祀土地等。
中元节出现可追溯到上古时代，原本是上古时期民间的祭祖节，被称为“七月半”，在《易经》中“七”是一个变化的数字。易经中对七的描述是复生之数：“反复其道，七日来复，天行也”。意思是天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。“七”也带着神秘的色彩，如天上有七星高照、人的感情有七情、色彩有七色、音乐有七音、诗歌有七律、人体有七窍等等。在上古时七月半是人们庆贺丰收、用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。酬谢大地的节日。
中元节则是源于东汉道教对七月半的别称，七在道教中计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。道教把农历一月十五称之为上元、七月十五称之为中元、十月十五称之为下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。
据民间传说中元之日，地宫大开地狱之门，众鬼魂都要离开冥界，去人间接受考验，有主的鬼魂都要回家去，主的魂魄就在人间游荡，徘徊在各处找东西吃，所以道教会在中元时普渡孤魂野鬼。
在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。三元日成为民俗节日。
到了宋代以后，道教的中元节与佛教的盂兰盆节，都设定在七月十五这一天，两个节日的习俗开始混用。发展为荐亡度鬼。会发现中元节其实是糅合佛、道二教因素而创造的宗教节日，它是中古时代佛道融合的典型例证。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
2、中元节的来历和风俗
中元节的来历和风俗：中元节节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的诞生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。
奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。
秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。
在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
3、中元节的来历和风俗有哪些?
中元节的来历：中元节源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。
如汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者岁四祭。
四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之；起初，“秋尝”的日期并不确定，后来逐渐固定在七月中旬，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来之时。中元节的风俗：中元节风俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等，其中祭祖全国各地的主要风俗。民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。
这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。中元节的文化意义：从有关七月十四/十五的传说中，可深切体认到七月十四/十五的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。
这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。就其文化内涵而言，七月十四/十五也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。
七月十四/十五属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。
4、中元节的来历和风俗是什么?
中元节的来历：关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的女儿，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟徇私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来。谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。
那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。
后来人们把这一天就定为中元节。中元节的风俗：1、祭祖。祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。官方置信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。
2、放河灯。河灯也叫“荷花灯”，河灯普通是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡与祷告。
3、做茄饼。民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。
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