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内容导航：1、28个常用的古诗词借代词2、巾帼代称指的是什么3、巾帼指的是什么1、28个常用的古诗词借代词
在古诗词中，诗人们常用借代手法，比如我们常见的“汗青”“桃李”“巾帼”等，都有其特定的含义。
桑梓：家乡
古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所。
维桑与梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。
——《诗·小雅·小弁》
桃李：学生
比喻栽培的后辈和所教的门生。
桃李当时盛，葭莩后代连。
——明·李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》
南冠：囚犯
本指被俘的楚国囚犯。楚国在南方，因此称楚冠为南冠。后泛称囚犯或战俘。
西陆蝉声唱，南冠客思深。
——骆宾王《在狱咏蝉》
三年羁旅客，今日又南冠。
——夏完淳《别云间》
同窗：同学
古代把同学称做同窗，窗，有寒窗之义，说同窗二字，也就显示出了说话者之间的亲密和尊重。
同年同日又同窗。
不似鸾凰。谁似鸾凰。
——张幼谦《一剪梅》
烽烟：战争
烽烟，火台报警之烟，指战争。
从今雟州路，无复有烽烟。
—— 姚合《送李廓侍御赴西川行营》
威行四境烽烟断，响入青山号令传。
——欧阳修 《寄王仲仪龙图》
巾帼：妇女
巾帼原是一种头饰，先秦时期，男女都能戴帼。到了汉代，才成为妇女专用。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。
苦吟三十年，所获唯巾帼。
—— 宋 · 梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》
司马亦严惮，甘受巾帼耻。
—— 宋 · 卫宗武《孔明》
丝竹：音乐
丝竹是中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。亦泛指音乐。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——唐· 刘禹锡《陋室铭》
洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天。
——韦应说《金谷园歌》
须眉：男子
须眉指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。
《红楼梦》第一回：
我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。
手足：兄弟
手足，讲的是手和脚，意为兄弟。
顷念宗祧之重，致忘手足之情。
——王禹偁《拟追封建成元吉为巢王息王制》
汗青：史册
汗青是指古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青。后来，汗青借指史册。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋·文天祥 《过零丁洋》
芳名垂汗青，千载永不灭。
——唐·孙华《叶忠节公挽诗》
伉俪：夫妻
古汉语和书信把自己和配偶谦称为“夫妇”。伉俪则是对别的夫妻的称呼，把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。
须信人间伉俪重，生年死日不相违。
—— 林亦之《陈伯顺夫妇挽词》
桑麻：农事
桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。
相见无杂言，但道桑麻长。
——陶渊明 《归园田居》
开轩面场圃，把酒话桑麻。
——孟浩然 《过故人庄》
三尺：法律
古代也指剑与法律，有时还代指人自身。
臧使者枉用三尺，以仇一言之憾。
——明·高启《书博鸡者事》
膝下：幼儿
子女幼时常依于父母膝下，故借指幼儿。
忆昔日之欢恃，奉膝下而怡裕。
——王氏 《怀思赋》
华盖：运气
旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
——鲁迅《自嘲》
庙堂：朝廷
庙堂，指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方。
居庙堂之高则忧其民；
处江湖之远则忧其君。
——范仲淹《岳阳楼记》
黔首：平民
黔首是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。
丧车黔首葬，吊客青蝇至。
——元稹 《出门行》
阡陌：田野
阡陌，指田野、田间小路。
阡陌交通，鸡犬相闻。
——陶渊明《桃花源记》
杏坛：教育界
杏坛是为纪念孔子讲学而建， 杏坛是孔子教育光辉的象征。
会见春风入杏坛，奎文阁上独凭栏。
——杨奂《谒圣庙》
朱门：富贵人家
朱门，指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，後泛指富贵人家。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
惟馀青草王孙路，不属朱门帝子家。
——李攀龙《平凉》
藩篱：边防
藩篱，本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏。引申为边界、屏障。
楚师深入，战於鸿门 ，曾无藩篱之难。
——贾谊《过秦论下》
寸管：毛笔
寸管，毛笔的代称。
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
——林觉民《与妻书》
杜康：酒
杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”。后世多以“杜康”借指酒。
何以解忧，唯有杜康。
——曹操《短歌行》
使渐离和曲，杜康佐酿。
——陈维崧《满江红·闻阮亭罢官之信并寄西樵》
万钟：高官厚禄
万钟，指优厚的俸禄。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
——《孟子·告子上》
羽檄：军情消息
羽檄，古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。而传递军情一般都写在“檄”上，如果在其上插雉羽，则表示万分危急，欲其急行如飞，称之为“羽书”或“羽檄”。
羽檄如流星，虎符合专城。
喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。
——李白《古风·羽檄如流星》
冠盖：仕宦
冠盖满京华，斯人独憔悴。
——杜甫《梦李白》
白丁、布衣：百姓
白丁、布衣，原指平民百姓。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——刘禹锡《陋室铭》
臣本布衣，躬耕于南阳，
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
——诸葛亮《出师表》
提携、垂髫：小孩
垂髫，古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。
黄发垂髫，并怡然自乐。
——陶潜《桃花源记》
干戈：战争
干为防具，戈为武器均为古代兵器，因此后以“干戈”用作兵器的通称。后来引申为指战争。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，
几曾识干戈？
——李煜《破阵子·四十年来家国》
2、巾帼代称指的是什么
巾帼指的是古代妇女的头巾和发饰，借指妇女，成语巾帼英雄则是指女性英雄。巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗，这种头巾式的头饰叫巾帼。
巾帼是古人使用的一种首饰，宽大似冠，高耸显眼，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外紧裹一层彩色长巾而成。这种冠饰，戴在头上，罩住前额，围在发际，两侧垂带，结在项中，勒于后脑。既不是于发式，也不同于裹巾，而且可以随时取下（如脱帽），也可随时戴上（只需系紧侧带）。
巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫剪耄帼；用黑中透红颜色制作的叫绀缯帼。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。
3、巾帼指的是什么
巾帼原是古时的一种头巾式的头饰，后来引申为女子的尊称。
巾帼的由来是古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
出自《晋书·宣帝纪》“诸葛亮数挑战，帝( 司马懿)不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”
扩展资料：
古代第一巾帼——冼夫人：
她的一生，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。
她以崇高的品德和坚强的毅力，顺历史潮流而动，创造了辉煌的业绩，永远为人民所崇敬、所歌颂。
参考资料：巾帼_百度百科
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