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内容导航：1、《儒林外史》：心累的时候，看看这三句话2、王冕简介资料3、关于古人王冕的资料4、王冕的资料 王冕简介1、《儒林外史》：心累的时候，看看这三句话
说起《儒林外史》，或许你会有些陌生，但提起其中的“范进中举”，当真是家喻户晓。
一本书，写尽了当时的天下儒生，道出了世间的人生百态。
人性的真实，在作者吴敬梓的笔下显得更加鞭辟入里。
茅盾曾说：“如果有什么准备写小说的年轻人要从我们旧小说堆里找点可以帮助他‘艺术修养’的资料，那我就推荐《儒林外史》。”
“不尚夸张，一味写实”的白描，让世人更能感受到其中的人生哲理。
而书中的这三句话，更是给我们好好上了一课。
吴敬梓｜山花文艺出版社
“人生富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求他。”
对于古代儒生来说，科举取士是他们毕生的梦想，在那个“学而优则仕”的年代，但凡有一点名声的人，无不想着入仕为官。
但王冕是个例外。
他出生于元末一户淳朴的乡村农家，父亲早亡，母亲靠做针线活供他上了三年学堂。
后来为了补贴家用，他退学去给邻家放牛。
但王冕并没有因此放弃自己的学业，他一边放牛，一边自己学习绘画。待到十七八岁时，已然成了乡里的书画名人。
王冕的名气越来越大，请他出来做官的人也越来越多，可他却独独视金钱名利如粪土——屡次拒绝征辟，一心逃避官场。
就连朱元璋邀请他出山，也被他拒绝了。
有了盛名后的王冕，没有去追名逐利，反而继续选择穿三尺素衣、做一介平民，潇洒恣意地生活着。
《菜根谭》有言：“做人，要存一点素心。”
为人处世，要在世俗之中存有一颗素心，更要在名利之前持有一份风骨。
不去做名利的跟屁虫，不把自己的幸福，建立在朝夕的名利之中。
正如王冕以梅花自比作的那首诗：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。”
能够坚守一颗简朴恬静的内心，其实就拥有了最富足的人生。
“正身以俟时，守己而律物。”
自律，人生的修行，它会让你的生活更美好。
鲍文卿出身于南京的梨园世家，从小学习唱戏，为人也颇具风骨，他有自己的处世原则：“须是骨头里挣得出来的钱，才做得肉”。
当时，他与安东县知县向鼎是好友，自然就成了一些趋炎附势之人的拉拢对象。
有一次，有两个极尽奉承之能事的书办，恳求他在知县向鼎面前说个情，并承诺：只要答应去说情，就先兑五百两银子给他。
结果书办热脸贴在凉屁股上，被鲍文卿一番“公门里好修行”的宏论说得“毛骨悚然、一场没趣。”
还有一次，崔按察司让他去向鼎处领取按惯例存放的“正当”款项。
本该是授受两欢喜的事，可鲍文卿却坚拒不收，而且他还有个新鲜的理由：硬说那银子是朝廷给老爷的俸银，而自己是贱人，用了朝廷的银子非折杀自己不可。
鲍文卿就是一直以这样一种自律的态度来要求自己的。
苏轼有言：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
这是一种生活态度，更是一种自律的品格。
自律让我们在面对生活中的种种情况时更有主动权，让我们自己成为自己人生的真正主宰。
有句话说得好：“种下想法，就得到行动；种下行动，就得到习惯；种下习惯，就得到人格；种下人格，就得到命运。”
自律的人，懂得有所为，有所不为，他们种下了自律，自然也就收获了优秀。
“世情看冷暖，人面逐高低。”
人们常说，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
书中有一叫周进的老生，60岁了依旧只是一名童生，受尽了同乡秀才梅玖的嘲弄和举人王慧的白眼，周围所有人都看不起他，冷眼和奚落都是常态。
周进虽然考试不成，但他教书还是挺有成绩的，教出了一个秀才。秀才的父亲为了庆祝，特地举行了宴会，邀请街坊四邻还有周进一同来庆祝。
宴会上，梅玖向众人说：“你众位是不知道我们学校的规矩，老友是从来不同小友序齿的；只是今日不同，还是周长兄请上。”
明朝士大夫，称儒生叫做“朋友”，称童生是“小友”，称进了学的秀才是“老友”。
梅玖的弦外之音就是，他这位“老友”不跟周进这位六十多岁的“小友”一般见识。
不仅标榜自己身份，反而暗讽周进不懂规矩，乱了辈分。
这一席话让周进都不好意思动筷子了。
就在这时，梅相公又说自己想到一个笑话:
“呆！秀才，吃长斋，胡须满腮，经书不揭开，纸笔自己安排，明年不请我自来！”
众人会意过来，全都捧腹大笑。
周进没了面子，却默默不作声。
最后，梅相公还不忘指出，周进还不是秀才。
说罢，他又起哄，怂恿大家一起给周进敬酒，预祝周进早日考中秀才。
也许就连周进也没有想到，自己以后竟然真的在晚年中了举人、进士，做了御史大人，点了广东道学。
这个时候的周进春风得意，不少人拿着帖子上门来庆贺，不是亲的，也能认亲，有没有关系的全都能攀关系，当初那个高高在上的梅玖自然也对周进恭敬有加了。
《名贤集》中有言：“白马红缨彩色新，不是亲者强来亲。”
这残酷却如此的现实，也许就是生活的真相。
人生在世，很多时候，不是你哭了，就会有人来安慰，不是你累了，就会有人来帮助。
你应该明白，路再遥远也必须自己走，事再棘手也必须自己做。
因为，我们最大的贵人，就是我们自己。
鲁迅曾评价《儒林外史》说：“这是一本伟大，但要有人懂的书。”
起初看《儒林外史》，以为写的是书生命运，如今方知其中的人间烟火。
每个人有每个人的活法，有的身陷困境，有的快乐自在，如此不同，是因为人生的态度不同。
尘世纷扰，难免业障迷眼，保持一份洁身自好，慎行自律，奋然自立，生活自然也就多了几分轻松。
当你心累的时候，不妨看看《儒林外史》，人生也就想开了。
生活多是油盐酱醋的琐碎，可我们也能在这琐碎之中，活出自己的纯粹。
作者｜不雨亦潇潇，说书的侠客，仗剑的书生。
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2、王冕简介资料
王冕（1287年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。
有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。扩展资料：诗作特点王冕是个天真质朴的农民，一生都在困境中过活。
他的诗里充满了反抗精神，揭露了当时的民族矛盾和阶级矛盾，表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。他的诗，大都收入《竹斋诗集》里。《四库全书简明目录》说：“冕本狂生，天才纵逸，其体排宕纵横，不可拘以常格。
”刘基曾对王冕的诗有过评价。他说：“予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午（1354）盗起瓯括间，予避地之会稽，始得尽观元章所为诗。
盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情，去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也，因大敬焉。
3、关于古人王冕的资料
王冕（1287年~1359年），字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。
一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》、《墨梅图》、《三君子图》等。人物轶事相传，他的父母，单生王冕一人，爱他如掌上明珠，他周岁就会说话，三岁能对答自如，到五六岁，认识能力要比一般儿童高，八岁开始入学，成绩优良，宗族大为惊奇，视为神童，宾客也称赞他为“千里马”。
扩展资料：隐居深山的元代画家王冕他在七八岁时，父亲让他放牛，他就把牛放在田埂上，偷偷地跑进学堂，去听学生念书。傍晚回家时，竟把放牧的牛忘在了田野里。父亲大怒，痛打王冕。
后来王冕寄居在寺庙里，每到夜里，他偷偷走出来，借着佛像前长明灯的光诵读。安阳的韩性听说后，收他为学生。王冕一开始时追求功名，但是屡试不第，他满怀愤郁，一怒之下，将参加科举考试的文章付之一炬。
愤而出走，游历天下，尽览祖国大好河山。王冕在游历北方时，看到元朝统治者耀武扬威，残暴百姓，心中怒不可遏。这次游历，使他看清了元朝各级官吏的颐指气使，他发誓不再追求功名，永世不入仕为官。
王冕后来带着妻子和子女隐居于深山中。王冕隐居深山之后，生活日益窘迫，父母跟他吃苦受累，让他心情十分难过。为改变生活窘况，他以卖画添补生计。他一生爱好梅花，他的梅花以胭脂作梅花骨体，花密枝繁，别具风格。
他的书画很受时人喜爱，求字索画者络绎不绝，也为他的生活增加了不少收入。
4、王冕的资料 王冕简介
1、王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
2、王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。
有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。 3、存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。
能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
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