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内容导航：1、“祸水红颜”中杨玉环为何是例外，生前无政治野心，死后怪谈众多2、忽闻海上有仙山下一句1、“祸水红颜”中杨玉环为何是例外，生前无政治野心，死后怪谈众多
在古代，出于男尊女卑、为皇帝避讳等一系列传统因素，总是会将所有的脏水全部泼在皇帝身边的美女身上，美名其曰“红颜祸水”，从商朝的妲己到西周的褒姒，从西汉的赵合德再到明朝的万贵妃，无一不承担了无数骂名。而唐朝则更是其中的重灾区，武则天、太平公主、韦后等一系列在政治上雄心勃勃无法被男权社会所容的女性层出不穷，更是被后世的史家冠之以“唐女祸”的称号。
在唐朝这些“祸水红颜”中，杨玉环似乎是个例外，尽管她的家族是一人得道鸡犬升天，祸国殃民的事情没少干（尤其是其哥哥杨国忠），但其本人一无政治野心，二是在马嵬坡兵变被当众赐死，这等悲惨的结局反而引发了不少同情，以致于出现了不少其没有死的传说。而这其中最离奇也算最离谱的，是杨贵妃竟然跑路去了岛国日本。
上图_ 影视剧《杨贵妃》里的 杨玉环和唐玄宗
贵妃去了岛国据日本人所称，唐玄宗不忍心杨贵妃丧命，而禁军将领陈玄礼、宦官高力士等玄宗的“身边人”也心领神会，于是以一个侍女“代死”。真正的贵妃则由人秘密护送出走，由一个名为藤原刷雄的日本遣唐使护送其出海逃亡日本。当时的日本天皇孝谦天皇（性别：女）对杨贵妃的到来相当尊重，对其礼遇有加，后还将其许配给这个藤原刷熊为妻，据说杨贵妃去了日本后又生活了30年，后68岁时病逝。
而更夸张的是，如今的日本山口县甚至还有杨贵妃的墓葬，甚至日本知名演员山口百惠也公开宣称自己是杨贵妃的后裔。岛国从古到今的这些故事，听起来还真是像这么回事，但又完全经不起推敲，给人一种胡编乱造之感。那么，这样的传说又是从何而来的呢？
上图_ 《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富
中国史书的记载和白居易《长恨歌》对于杨贵妃之死，史书上的记载也不尽相同。《旧唐书》对此记载“上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。”这个就很明确的看出，杨贵妃确实是身死下葬了。
但《新唐书》对此却记载为“启瘗，故香囊犹在”，而对于杨贵妃的尸身却只字未提，这未免让人浮想联翩。《旧唐书》成书于乱世之中的五代后晋，《新唐书》则成书于北宋宋仁宗时期，两本史书各有千秋，但距离马嵬坡之变的时间也都较长。《新唐书》的记载明显从正史的角度留下了更大的想象空间。
上图_ 《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书
而在诗人才子的笔下，杨贵妃之死更是一个长期流量不减少的“热矿”，这其中最著名的莫过于白居易的《长恨歌》，这首诗歌中的很多诗句都暗示了杨贵妃的真实下落，比如“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，说的是杨玉环其实没死，“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”“中有一人字太真，雪肤花貌参差是”这几句，则体现出了杨贵妃可能去了大海中的“仙山”。
而白居易创作《长恨歌》的元和（唐宪宗时期）初年，距离马嵬坡之变也不过才过去50余年，从时间长来说更为贴近。因此不少人认为白居易这首诗与其说是叙事诗，不如说是其实是在暗示杨贵妃的下落。
上图_ 白居易（772年－846年），字乐天，唐代三大诗人之一
白居易巨大的影响力如果说这首诗是个不出名的或者是其他诗人的作品，也许翻不起太大浪花，但白居易就不一样了。如果说谁是唐朝最伟大的诗人，也许有很多争论，但如果说谁是最具国际影响力的诗人，那白居易称第二，没人敢称第一。
白居易的诗歌“通俗易懂”的特性（据称其在创作诗歌时念给邻家老婆婆听，直到能听懂才定稿），不仅使得今天的读者读起来并不费劲，也广泛流传到日本、朝鲜等国，毕竟这些国家虽然当年都狂热学习中国文化，但毕竟水平还是不行。王维的佛理禅意、李白的风仙道骨、杜甫的现实主义，对他们来说理解起来都颇为吃力，而白居易的诗歌则相对好懂的多，也正合这些对中国文化“半瓶醋”的“藩属国”们的胃口。
上图_ 嵯峨天皇
拿日本来说，嵯峨天皇将白居易诗集当成自己的枕边书，《源氏物语》的作者紫式部的“正式工作”，就是在宫廷里讲解白居易诗歌。当时的日本社会更是形容《白居易文集》“集七十卷、尽是黄金”。而作为白居易代表作之一的《长恨歌》更是在岛国脍炙人口，甚至不免对号入座甚至浮想联翩，认为这“海上有仙山”就是指日本，再加上许久以前就有秦朝方士徐福东渡日本的传说，于是在此基础上添油加醋，编造出贵妃流落日本的传说也就不足为奇。
然而，白居易毕竟是诗人不是历史学家，当时很多人对杨贵妃报以同情，从感性（而不是理性上）不愿接受其香消玉勋的悲惨结局，因此白居易创作的这首诗其实更多的是表达了一种普遍的心愿而已。如果仅以其诗歌中的一些诗句就断定其是在另有所指，未免有些过度解读了。
上图_ 马嵬坡上的玄宗和杨玉环
杨贵妃去日本的现实中的可能性杨贵妃去日本，这个传说在现实中又有没有可能性呢？首先，日本是个岛国，去日本当然要从海边坐船。遣唐使最常见的登陆地在今山东胶东半岛烟台等地一带。
而马嵬坡在今陕西省兴平市，两地相距在1400公里以上，将近3000里的路程，在古代的艰辛程度可想而知。当时又正是安史之乱的乱世之下，唐军和安史叛军正激战正酣，各地的藩镇更是乘机做大，盗贼土匪更是遍地四起，在这种情况下，杨贵妃一行能否安全将其送往沿海港口，依然是个大大问号，大概率是极低的。
上图_ 记载日本国的碑文—遣唐使井真成墓志铭
就算到达了沿海，去日本就一帆风顺了吗？读历史感觉大唐日本遣唐使多次来唐，似乎很容易，其实不然。当时的造船技术和航海条件决定了这是一条极其危险和恐怖的旅程。很多日本遣唐使都在海上遇难身亡，真正最后能活着到达长安的可以说都是些“幸运人”。
举例而言，在唐朝备受器重、官运亨通的遣唐使阿倍仲麻吕（中文名晁衡），在归国探亲时就遭遇不测，结果给海流吹到了越南，随行同伴也死了一大半，后来返回长安后，一直到死也再没有回国。而著名的佛学大师鉴真大和尚更是五次东渡日本全部都失败告终，连双目都失明了，直到第六次才成功。
可见，渡海去日本根本就是一件难于上青天的事情。
上图_ 明刻历代百美图 杨贵妃
综上所述，杨贵妃去日本不过只是崇拜大唐文化的岛国人的自娱自乐的传说故事而已，其真实性几乎为零。相比之下，隐居在大唐境内的某处山村或某个小镇还更有可信度，而且也更容易做到，这可比陆上穿越几千里，再冒着海上风暴去日本靠谱多了。
作者：杨上柳下 编辑：莉莉丝
参考资料：
［1］《血腥的盛唐》 王觉仁著 凤凰出版社
［2］《长恨歌》 唐 白居易
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
2、忽闻海上有仙山下一句
“忽闻海上有仙山”的下一句是山在虚无缥渺间。这句话的意思是：忽然听说在海上有一座仙山，这座仙山在虚无缥缈的所在。出自唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》。此诗可分为三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”共三十二句为第一段，写唐玄宗和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。从“九重城阙烟尘生”至“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马嵬驿兵变，杨贵妃被杀，以及此后唐玄宗对杨贵妃朝思暮想，深情不移。从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”共四十六句为第三段，写唐玄宗派人上天入地到处寻找杨贵妃和杨贵妃在蓬莱宫会见唐玄宗使者的情形。
《长恨歌》原文
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《长恨歌》翻译
唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；宫中的其他妃嫔都失去了擦脂抹粉的魅力。春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。车队走走停停，西出长安才百余里。六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地地遍寻，穷极天堂地府，都毫无结果，都找不见。忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。一座被白云围绕的仙山。玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
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