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清凉山位于江苏省南京南京市城西，如今已建成公园，园名源自于山，称为清凉山公园。
若是以海拔以面积衡量、品评一座山，在古城金陵的众多山峰中，清凉山殊不起眼、黯然失色。它不甚高大，也不甚宽广，方圆仅为4 公里。
唐代诗人刘禹锡有言：“山不在高，有仙则名。”我觉得恰似为清凉山所写。
小小的清凉山却是历史久远，人文气息极为浓厚。它古名石头山、石首山，雄踞于南京古城西隅。早在公元前333年，楚威王就在石头山上建起金陵邑，南京也因此得名金陵。
此后漫长的历史长河中，围绕着清凉山，无数帝王将相、英雄豪杰演绎出一个个荡气回肠的传奇故事，也留下了诸多名胜古迹和人文景观。
最有名的当属三国时期。晋人吴勃在《吴录》记载：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟阜龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。’”诸葛亮观天揽地，俯瞰金陵，他看到紫金山山势险峻，像一条巨龙盘旋，环绕建业；石头城威武异常，像一只猛虎蹲踞，防守长江。不由得感慨万千，赞叹金陵是帝王建都的好地方。
被诸葛亮称为“石头虎踞”、如同蹲踞江岸的老虎的山，即为如今的清凉山。
站在清凉山顶峰，我的眼光越过周遭的参天大树，越过鳞次栉比的现代建筑，越过千年沧桑的历史烟云，思绪赫然轮回到一千八百年前的三国时期。那运筹帷幄、决胜千里的孔明，头戴纶巾，手握羽扇，高立于清凉山上，看长江滚滚东流，直逼清凉山西南；看江水冲击拍打，惊涛裂岸，形成悬崖峭壁；看金陵西南有清凉险山，有大江天堑，已然成为阻敌南渡的天然屏障。
如今的清凉山后坡，有一名胜古迹“驻马坡”，传说诸葛武侯岀使东吴时，曾经在这里作短暂逗留，他驻马观察了秣陵的山川形势，建议孙权在此建都。后人纪念此事，称为“驻马坡”。后来又在坡旁修建了古朴典雅的“驻马亭”。
驻马亭
我的目光越过历史烟云，穿越时光隧道，来到三国之后七百年。公元938年，是中国历史上纷繁复杂、群雄征伐的五代十国时期。
此时的金陵，是南方十国中李昇建立的南唐首都。
自三国起，东吴大帝孙权在古城金陵这座军事重镇上建都，改秣陵为建业。此后，东晋、南朝宋、齐、梁、陈均相继在此建都，南京早有“六朝古都”之称。
唐亡后，南唐定都金陵，并扩建城邑。中原北方战火不断，而金陵古城，70多年来，远离兵戈，全无硝烟。太平盛世，自然歌舞升平，脂粉香艳，集市云集，商贾如流。
伴随着文化的发达，诗词、书画都开一代之风。在这其中，佛教也广为盛行。公元938年，南唐升元初年，元宗李璟扩建此地的佛寺为清凉大道场。从此，石头山改称清凉山。
清凉大道场周围依山堆砌假山，并植有树、竹等四时花草，构成红墙青瓦、绿树红花、清净幽雅的宗教胜地。南唐后主李煜曾建避暑宫于清凉山上，也常来此打坐念佛。
作为皇家园林，清凉山典雅庄重；作为皇家宗教圣地，清凉山佛教文化源远流长。后之学者对南京、对清凉山、对佛教文化，尽管众说纷纭，但是有一点他们几乎形成一致观点。学者认为：清凉山是南京这座文化名城的根基所在，清凉文化最核心的精髓离不开清凉山的佛教文化。
翻阅历史文献，可以得到充分佐证：南京的清凉寺是中国佛教禅宗五家之一的法眼宗发源地，在海内外影响极高。清凉钟声驰名中外。
据清康熙年间的《金陵名胜图》载：清凉山又名小九华，相传为地藏菩萨驻锡地，香火兴盛。每逢农历七月初一至七月三十日，前来清凉山礼佛者络绎不绝，川流不息。
此种车水马龙、人流如织的繁荣盛况，形成了金陵四十八景之一的“清凉问佛”，传诵至今。
时光荏苒，白驹过隙。转眼之间，又是千年。曾经飘荡在清凉山上空的历史烟云，已然过往。
当年，坐拥“钟阜龙蟠、石头虎踞”，曾经开启了南京六朝古都基础的东吴，以为有钟山雄踞、有长江天堑而安于享乐。不思进取。时日未久，西晋大将王濬就率领高大的战船组成的水军，顺江而下，进攻东吴，显赫无比的金陵王气黯然失色。
纵使东吴亡国之君孙皓，凭借长江天险，且在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，以为万全。在势如破竹、如摧枯拉朽之势的西晋大军面前，竟是如此苍白无力、弱不禁风。一切皆不足恃，石头城上举起了一片降幡。曾经被称为“据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用”的东吴王朝，在地利面前轰然倒下，落寞收场。
再看七百多年后的南唐王朝，虽则后主李煜也曾奋发有为，励精图治。然而国家历经多年战争，国势削弱，国库空虚，土地兼并日趋激烈，通货膨胀，钱荒严重。国内无法家拂士，国外有敌国外患。偏安一隅的南唐，无论在军事、经济、政治等哪一方面，和蒸蒸日上的大宋王朝相比，都显得单薄无力，如强弩之末。既无振臂一呼、英雄为我所用的天时，也无抗战到底、玉石俱焚的同仇敌忾，就连曾经以为的天险也是长江西徙，雄风不再，可惜了龙蟠虎踞的金陵王气。
公元975年腊月，万里长江已是一江寒流，江南大地也已千里冰霜。比天地更寒彻的则是蜷缩在金陵一隅的南唐小朝廷。
正月新年，南唐的皇宫里满眼杀戮的刀剑，处处抢掠的烽烟。当李煜白衣素服、自缚出降之时，他明了大江东去、江山易主吗？他听懂玉树后庭、离别挽歌吗？他知晓国破人亡、客死他乡吗？
一切的一切，都成渺远的歌声。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
想起了刘禹锡的《金陵怀古》。时过境迁，沧海桑田。如今“蔡洲新草绿，幕府旧烟青”。时序虽在春寒料峭之中，那当年硝烟弥漫的江中战场——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那称为金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。
我发自内心感慨“兴废由人事，山川空地形。”国家的兴亡取决于人事，山河也徒有险峻的地形。
站在清凉山上，抚古感今，思绪万千。拥有天时，占据地利，不足为奇，人和更为重要。正所谓“得道者多助，失道者寡助”，得人心者行天下，这已是颠扑不破的真理。
离开清凉山，脑海中蓦地浮现两句词 ——
END
2、古代是的金陵是现在的什么地方?
金陵是南京的古称。
南京曾有过多个名称,如金陵、建业、建康、秫陵、白下、升州、江宁、集庆、应天、天京等。
扩展资料：
东汉南京
东汉南京即今南阳，曹植在《汉二祖优劣论》将称南阳为南京。
唐代南京
唐代天宝十四年（755年），安史之乱爆发后，唐玄宗仓皇逃到成都避难。
至德二年（757年）十月，唐肃宗李亨驾回西京，改蜀郡为成都府，长史为尹。十二月称南京，为府。[6] 与当时的西京长安、东京洛阳，北京太原并称。所以在唐代有“扬一益二”之称，谓天下繁华，扬州为第一，益州次之，益州即指成都。
上元元年（760年）九月，罢京。历时不到三年。
宋代南京
宋朝南京应天府（今河南商丘），五代时称宋州，宋真宗景德三年（1006年）升为应天府，大中祥符七年（1014年）建为南京。下辖宁陵、宋城、谷熟、下邑、虞城、楚丘六县。宋朝的南京具有重要的政治地位，宋朝的南京地处大运河通济渠（汴河）咽喉要道，四通八达。宋朝州郡办学始于南京应天府（商丘），南京拥有良好的经济基础和浓厚的兴学重教氛围[8] ，应天书院升格为南京国子监，成为宋朝最高学府之一。
辽代南京
辽代是古代少数民族契丹人建立的封建王朝政权，共有五个都城：上京临潢府（今内蒙古巴林左旗南）、中京大定府（今内蒙古宁城西大名府）、东京辽阳府（今辽宁辽阳）、西京大同府（今
辽代南京城基本上是沿用唐幽州城，只是重修了城墙，并没有进行大规划的改造。
金代南京
金海陵王完颜亮迁都开封府，定开封为金代“南京”，以“南京”开封府作为他南下侵宋的基地。金正隆六年（宋绍兴三十一年，公元1161年）十月曷苏馆猛安完颜福寿等人与南京留守司军队共同发动政变，拥立东京留守、曹国公完颜雍（乌禄）为帝，改元大定，这就是金世宗，金世宗称帝后下诏废黜完颜亮皇帝位；随后完颜亮准备占据江南，与金世宗完颜雍对抗；金正隆六年十一月，他在瓜州渡口集结的水军叛乱，乱军将完颜亮杀死，当时他年仅40岁。金世宗完颜雍迁都燕京（今北京），开封府仍为南京。
明代南京
明朝永乐十九年正月（1421年），明朝朝廷正式迁都北京，以顺天府北京为京师，应天府则作为留都，由京师改称南京，将今天的安徽、江苏、上海二省一市的范围合称为“南直隶”。清初顺治二年（1645年），满清攻克应天府后将明代南京（南直隶）改为江南省，将应天府改称江宁府。
渤海国南京
历史上位于我国以及朝鲜半岛的北方少数民族政权渤海国也设过“南京”。这个“南京”故址在今朝鲜的咸兴，其具体地址有两种说法，一是位于今咸镜北道镜城，一说位于今咸镜南道北青郡新昌附近。
参考链接：百度百科-南京
3、金陵是现在的哪里
金陵是现在的南京市，在六朝的时候，金陵作为中国的经济、文化、政治、军事中心，人口已经超过百万。
在不少的古诗词或者小说当中，经常有提起金陵这个地名，可是现在地图中，并没有标注金陵这个地方，那么金陵究竟是现在的什么地方呢？下面让我们一起去了解吧。
详细内容 01“江南佳丽地，金陵帝王州”，金陵是中华文明的重要发祥地，历史上曾数次庇佑华夏之正朔，是中国四大古都中唯一未做过异族政权首都的古都，被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值，深远的影响了中国历史的进程，衣冠南渡使汉民族在金陵保存了华夏文化之正朔，被历代所传诵。
02金陵是中国古典文化和风雅文化的代表城市，象征着古典中华文明，有“天下文枢”之称，金陵和罗马并称为“世界古典文明两大中心”，金陵文化在人类历史上产生了极其深远的影响。朱偰先生在比较了金陵、长安、洛阳、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。
03金陵是南京最雅致而古老的正式名称，一直沿用至今。其来历，一般认为是因南京钟山（紫金山、金山）在春秋时叫做金陵山。秦始皇使淮水流贯金陵，泄散王气，并将金陵改为秣陵。
04历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于临安，但迫于舆论仍定金陵为行都。
05南京一带在100-120万年前就有古人类活动，35-60多万年前就有猿人在此生活，汤山旧石器时代文化遗址出土的南京猿人化石是中国考古领域具有世界意义的重大发现。同一地点发现两个人种，全世界仅有南京一处，为人类多地起源论提供了有力依据，中国人并非起源于非洲。
4、金陵是现在的哪里？
01
南京
南京（简称：宁），古称金陵、建康，江苏省省会，是中国四大古都之一，是中华文明的重要发祥地，有“六朝古都”、“十朝都会”之称，有“天下文枢”、“东南第一学”的美誉。 南京地处中国东部、长江下游、濒江近海，位于江苏省西南部，气候类型为亚热带季风气候。
金陵是南京的古称，也是南京最雅致的别称。公元前333年，楚威王熊商于石头城筑金陵邑，金陵之名源于此。公元229年，吴大帝孙权在此建都，金陵从此崛起，使中国的政治中心走出黄河文化板块的格局，引领了长江流域及整个中国南方地区的发展，长期是中国南方的政治、经济、文化中心。六朝时期，金陵已达二十八万户，人口超过百万，是世界第一个人口超过百万的城市，也是六朝时期中国的经济、文化、政治、军事中心，当时世界上最大的城市。
金陵是中华文明的重要发祥地，有着7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，历史上曾数次庇佑华夏之正朔，是中国四大古都中唯一未做过异族政权首都的古都，被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值，深远的影响了中国历史的进程，衣冠南渡使汉民族在金陵保存了华夏文化之正朔，被历代所传诵。
金陵是中国古典文化和风雅文化的代表城市，代表着古典中华文明，有“天下文枢”之称，六朝时的金陵和罗马并称为“世界古典文明两大中心”，以金陵为代表的南朝文化，在人类历史上产生了极其深远的影响。金陵是中国传统礼教制度与自然完美结合的典范，中国古代都城的杰出代表，在中国古代都城发展史上具有重要地位，首开都城中轴对称布局的先例，其平面布局、建筑形制对后世影响深远，并深刻影响到东亚各国 。六朝皇宫台城，宫殿壮丽巍峨，殿阁崇伟，为北魏都城以及东亚各国争相效仿，上承秦汉下启隋唐，深远影响了后世都城建设的形制。
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