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内容导航：1、成语故事：作壁上观2、奕字开头的成语3、奕字开头的成语 成语的定义4、“奕”字打头的成语有哪些？1、成语故事：作壁上观
作壁上观
【原文】
项羽（1）已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿（2）。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉闲不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁（3），莫敢纵兵（4）。及楚击秦，诸将皆从壁上观。
《史记卷七·项羽本纪》
【注解】
（1）项羽：秦末下相人，力大能举鼎，才气过人，与叔父项梁起兵吴中。后自立为“西楚霸王”，与刘邦争天下，垓下一战，兵败，项羽自刎于乌江。
（2）钜鹿：现在的河北省平乡县。项羽曾在此大破秦兵。
（3）壁：军营。
（4）纵兵：出兵。
【故事阐述】
秦朝末年，二世在位时，统治残暴，迫使大泽乡陈胜等人揭竿起义，各地农民纷纷响应，起兵抗暴。项羽是秦末下相人，身高八尺多，力大能举鼎，才气超人，和叔父项梁在吴中起兵。
后来，项梁找到楚国后代熊心，立他为楚怀王，项梁自己号称武信君，辅佐楚王。
一次，秦国大将章邯率军渡过黄河攻占了赵国，赵王及将领都逃進钜鹿城。章邯命令王离、涉闲等人包围钜鹿，自己领军驻扎在钜鹿南边，筑甬道为他们运送粮草。当时，楚国及其它诸侯国都出兵援救赵国。
楚王任命宋义为上将军，项羽为鲁公，任次将，范增任末将，去援助赵国。其他各路将领也都隶属于宋义，号称“卿子冠军”。但是，宋义与项羽对秦国的作战策略却有很大的歧见。
宋义坚持先观望，让秦、赵相斗后利用秦军的疲惫，再歼灭秦军。而项羽认为如果赵国被攻占，秦国将更强大，届时楚国再出兵可能就会战败。
项羽非常反对宋义的做法，于是就在营中斩下宋义的头。将领们都畏服项羽，没人敢反抗，大家一起立项羽为代理上将军。项羽诛杀卿子冠军，威震楚国，扬名诸侯。他先派当阳君、蒲将军率领二万人马渡过漳河，援救钜鹿。
但战争只取得小胜利，陈余再请求增援。项羽于是率领全军渡过漳河，船只全部弄沉，锅碗全打破，军营全都烧毁，只带三天干粮，以此向士卒表明决一死战，而无退还之心。
军队到达钜鹿就包围王离，和秦军相遇，多次交战，阻断秦军所筑的甬道，大败秦军，杀苏角，俘虏王离。涉闲不愿降楚，自焚而死。此时，楚军兵力强大是诸侯之首，前来钜鹿援救的诸侯，虽然攻下十几座营垒，却没有一个敢发兵出战。到楚军攻打秦军时，他们都只在自己的营垒中观望。
项羽打败秦军后，召见各诸侯国将领，当他们進入营门时，都跪着用膝盖行走，不敢抬头仰视。自此，项羽真正成为诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。
“作壁上观”这句成语就是从这里演变而来，用来比喻在一旁观看，不帮助任何一方。
【讨论】
（1）项羽为什么要杀“卿子冠军”？他用什么方式向兵士们表明，与秦军交战必死的决心？当你面对难题时，你怎么激励自己努力去达成？请说说自己的想法跟大家讨论分享。
（2）项羽大败秦军后，各诸侯国将领为什么要跪行去见他？
【造句练习】
例：在不清楚事情原委时，面对他们的争论，我们最好先作壁上观。
【相似成语】
隔山观虎斗；隔岸观火；冷眼旁观；坐观成败；袖手旁观
【课后时间】
在下面四字成语中，请找出多余的字删除并重组。
（ ）精神奕采色奕：形容人精神饱满，容光焕发。（ ）名一三不气钱：形容人非常贫穷。（ ）乘出入而真虚：趁着对方空虚不备的时候進入。（ ）山水光明秀丽：形容山水秀丽，风景优美。
参考答案∶
神采奕奕、一钱不名、乘虚而入、山明水秀
2、奕字开头的成语
名称】奕奕欲生【拼音】yì yì yù shēng【解释】奕奕：精神焕发的样子。指艺术形象非常逼真，辅花滇拘鄄饺殿邪东矛如同活的一样。
【出处】清·梁章钜《浪迹续谈·五百罗汉堂》：“杭州城内外梵宇以百数，为西湖之净慈、灵隐两寺有五百罗汉堂。
金姿宝相，奕奕欲生。
3、奕字开头的成语 成语的定义
1、奕字开头的成语：奕奕欲生。奕奕：精神焕发的样子。
指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
2、成语（chéng yǔ，idioms）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
4、“奕”字打头的成语有哪些？
奕开头的成语只有一个：奕奕欲生[yìyìyùshēng]。奕奕欲生，是汉语词汇，指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
【名称】奕奕欲生【拼音】yìyìyùshēng【解释】奕奕：精神焕发的样子。
指艺术形象非常逼真，如同活的一样。【出处】清·梁章钜《浪迹续谈·五百罗汉堂》：“杭州城内外梵宇以百数，为西湖之净慈、灵隐两寺有五百罗汉堂。金姿宝相，奕奕欲生。
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