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内容导航：1、历史上的英雄，枭雄，奸雄到底有什么区别？2、枭雄到底是褒义还是贬义3、“枭雄”是贬义词吗？4、枭雄是贬义还是褒义？1、历史上的英雄，枭雄，奸雄到底有什么区别？
枭雄:枭，恶鸟也；雄，强也。言操如恶鸟之强也。”
枭雄一般指强横凶悍之人，历史上最早被称为一代枭雄的人，就是我们通常意义上所认知的绝代奸雄，魏武帝曹操曹孟德。
曹操被称为奸雄，又被称为枭雄。这好像一点也不奇怪。他挟天子以令诸侯。率百万大军横行中原，但是熟读《三国演义》的人，特别是凤阳刘备的人，如果知道刘备也被称为枭雄的话。不知道是该高兴，还是该悲痛。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 刘备 以枭雄之姿，而有 关羽 、 张飞 熊虎之将，必非久屈为人用者。”刘备成为一代枭雄，能与曹操并驾齐驱。实在是评价不低呀。
从上面这两个例子我们可以看出，我们通常以为枭雄是含贬义色彩的。其实不然，枭雄一般是指的骁勇果敢，能够沙发阶段在乱世之中闯出一片天地的一代雄杰。相比于英雄和奸雄，他的感情色彩比较中性。我印象最深的就是孙红雷主演的《一代枭雄》里面的何辅堂，你说他是好人还是坏人？
奸雄:《荀子·非相》：“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功、上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，噡唯则节，足以为奇伟偃却之属；夫是之谓奸人之雄。”
奸雄的本意是指混淆是非之人，后来因为大明是乔玄的一句话：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”又多指以强权的手段横行于世，以暴力的形式，控制天下形势，最典型的还是魏武帝曹操曹孟德。他挟天子，以令诸侯。可谓时代之雄。
其实乔玄的本意，并没有太多的贬低色彩。否则曹操也不会傻到别人骂，自己还大笑。但是后来由于历史演绎小说的渲染。我们通常往往把奸雄和奸人奸臣联系起来，这是由于历史的诱导。我们暂且把奸雄当做贬义吧。
英雄:聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。
从英雄一词的本意我们可以看出，英雄的含义和感情色彩完全是褒义的。
历史上的英雄有很多，只要是为国家为民族做出杰出贡献的人，都可以成为英雄。如著名的民族英雄戚继光，林则徐。到近代的一些科学家教育家，革命家，只要在某一领域做出杰出贡献，有着突出成就的人都可以称为时代英雄。
2、枭雄到底是褒义还是贬义
中性词，不同的语境里可以做褒义词或者是贬义词。枭雄是汉语词汇，读音xiāo xióng，意思是骁悍雄杰之人，犹言雄长、魁首，多指强横而有野心之人。
1、作为褒义词时，意思是雄豪杰出人物。
例如：近代鲁迅《中国小说史略》第七篇：“渡 江 以后，此风弥甚，有违言者，惟一二枭雄而已。”2、作为贬义词是，指强横之徒。例如：现代章炳麟《代议然否论》：“田不自耕植者不得有……旷土不建筑穿治者不得有：不使枭雄拥地以自殖也。”扩展资料：枭雄和英雄的区别：1、概念方面英雄之英者，箐英，草发芽的样子，不要小看草要发芽的动力，石头都能硬生生挤开，所以说英雄人格用来描述和形容无坚不摧的力量。
枭雄是描述的多是一种习性。2、性格方面英雄者，多类于圣贤。枭雄者，多类于无情。
枭雄无道或说自有其道，但是已经脱离了常规的道义。英雄有道，做事靠谱，有计划有谋略有步骤有协同，有道义支持，并且可以做事高于道义。
3、“枭雄”是贬义词吗？
枭雄，雄杰之谓，含有凶狠专横的意思。
名声不如英雄好听，但相较带有一股强悍之风。
《三国志·周瑜传》记刘备赴京口见孙权，周瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”建议孙权扣留刘备，不使其返。按一部《三国演义》，刘备是被极力颂扬的人物，一举一动都透着“仁义”二字，似与“枭雄”的称谓不符。其实，历史上的刘备少好结交豪杰，早年起义兵讨黄巾，有雄才而不甘居于人下，敢于见利忘义，“枭雄”之称虽出自敌口，但还算公允。
刘备寄居曹***门下时，曹***曾从容对刘备说：“今天下英雄，唯使君与***耳。”可见刘备之雄。较之曹***、孙权，“枭雄”虽不及“奸雄”，但胜过“英雄”。
4、枭雄是贬义还是褒义？
贬义。枭雄是汉语词汇，读音xiāo xióng，意思是骁悍雄杰之人，犹言雄长、魁首，多指强横而有野心之人。
出自《文选·陈琳》、《晋书·李特载记论》、《上三省督府剿抚议》。
英雄与枭雄之区别与联系：枭者，凶猛之谓。英雄者，多类于圣贤。枭雄者，多类于无情。英雄并及枭雄，皆心慕仁义，胸怀天下。
然英雄怀抱仁义，以至仁德化天下，能让天下人负我，心无我求，故能从始至终，时时践行仁义；枭雄襟包四海，以壮志横扫河山，宁使我负天下人，心无障碍，视时势而行仁义，故不彻底。或有或无，则使人以为假仁假义。英雄者，可舍身取义，杀身成仁，为天下苍生谋福祉，乃天地之脊梁；枭雄者，顺我者生，逆我者亡。
以我之心而放之四海，以我之志而加之全人，势不可挡。言不必有信，唯能遂其志而通权达变。欲以先登绝顶之位，再行仁义之事。
因其本为枭雄之性，故殊难把握，一旦登顶，未必能践行仁道，或将彻底露其枭勇面目，而荼毒无辜。倘果能行其仁德，则天下亦致太平矣。便使枭雄而为英雄。
故历来开国之君，多为枭雄。是此之故也。
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