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内容导航：1、钱若赓断鹅 褚人获 (清代)2、《钱若赓断鹅》的全文翻译!3、文言文钱若赓断鹅翻译已退食，使人问鹅供否4、钱若赓断鹅文言文翻译告诉我们什么道理1、钱若赓断鹅 褚人获 (清代)
明万历中，钱若赓守临江，有异政。有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼于官。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之。食顷，使人问鹅供不？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”手指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“乡人鹅食草，粪色青；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主服罪。 李氏山房藏书记 苏轼 (宋代) 象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
钱若赓断鹅 褚人获 (清代)
2、《钱若赓断鹅》的全文翻译!
《钱若赓断鹅》是一个文言文故事，以下是它的原文、翻译、注释、作者。其他的补充内容，是为了给你提供参考，便于理解。
有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼于官。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不惊讶之。食顷，使人问鹅供状不？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。
”守指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“乡人鹅食草，粪色青；店鹅食粟，粪色黄。”店主服罪。
二.翻译明朝万历年间，钱若赓在临江当太守，有许多突出的政绩。有个乡下人拿着一只鹅到集市上，把鹅寄存在一家店里后去别的地方。回来后，他要自己的鹅，店主耍赖，说：“这群鹅都是我的鹅。
”乡下人觉得不公平，到官府告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共四只，各给它们一张纸，又给鹅笔、砚，分在四个地方，让鹅写供状。人们没有一个不感到惊讶。吃完饭，钱若赓派人问鹅写完供状没有?差人回答说：“没有。
”不一会儿，钱若赓走下公堂看鹅，说：“鹅已经招供了。”用手指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们对此觉得很奇怪，钱太守说：“乡下人的鹅吃草，鹅粪的颜色是青的；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄的。”于是店主认罪了。
三.注释1）万历：明神宗的年号。2）守：做太守。3）异：与众不同的判断。4）政：政绩。
5）持：拿着。6）索：索要。7）临江：在今江西省境内。
8）讼：诉讼，告状。9）于：向。10）公：指钱若赓（gēng）。
11）计：一共。12）状：旧时叙述事件的文辞。13）少顷：一会儿。四.作者褚人获生于崇祯八年乙亥（1635年），卒年不详，大约康熙三十四年（1695年）前后在世。
终身不仕，文名甚高，能诗善文，交游皆吴中名士，尤侗《坚瓠广集》序说他：“少而好学，至老弥笃，搜群书穷秘籍，取经史所未及载者，条列枚举，其事小可悟乎大，其文奇而不离乎正”。尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，著有《坚瓠广集》《读史随笔》《退佳琐录》《鼎甲考》《圣贤群辅录》《续蟹谱》等。其文学代表作《隋唐演义》是根据明代的《隋唐志传》《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》等书及民间传说改写而成，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。
3、文言文钱若赓断鹅翻译已退食，使人问鹅供否
钱若赓断鹅 【原文】万历中，钱若赓守临江，有异政。有乡人持鹅入市，寄店中他往，还索鹅，店主赖之，云：“群鹅，我鹅耳。
公令人取店中鹅。计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人无不惊讶。已退食，使人问鹅供状否？答曰：“未。”少顷出，下堂视之，曰：“状已供矣。”因指一鹅曰：“此乡人鹅。”盖乡人鹅食野草，粪色清；店鹅食谷栗，粪色黄。
【参考译文】万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的太守，有许多特别的断案方法。有个乡下人拿着一只鹅到集市上，他把鹅寄存在客店中而前往其他的地方。乡下人回来后想要回自己的鹅，店主抵赖这件事，说:“这一群鹅，都是我的鹅。”乡下人到衙门告状。钱太守命人取来店里的鹅，总计四只，各自给它们一张纸、一支笔和一方砚台，分在四个地方，让它们写供状。
人们没有一个不感到惊讶的。吃完饭，钱太守派人问鹅写完供状没有？差役回答说:“没有。”过了一会儿，钱太守出来，到堂下看那些鹅，说:“陈述已经写完了。”于是钱太守指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。
”原来乡下人的鹅吃野草，鹅粪的颜色是青色的；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄色的。
4、钱若赓断鹅文言文翻译告诉我们什么道理
1.《钱若赓断鹅》文言文翻译：明朝万历年间，钱若赓在临江当太守，有许多突出的政绩。有个乡下人拿着一只鹅到集市上，把鹅寄存在一家店里后去别的地方。
”乡下人觉得不公平，到官府告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共四只，各给它们一张纸，又给鹅笔、砚，分在四个地方，让鹅写供状。人们没有一个不感到惊讶。吃完饭，钱若赓派人问鹅写完供状没有?差人回答说：“没有。”不一会儿，钱若赓走下公堂看鹅，说：“鹅已经招供了。”用手指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们对此觉得很奇怪，钱太守说：“乡下人的鹅吃草，鹅粪的颜色是青的；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄的。
”于是店主认罪了。2.这个故事告诉人们的道理是：智慧源于生活。钱若赓是个生活经验丰富的人，所以断案方法巧妙。
对于读者而言，应该在学习课本理论知识的同时，注重观察现实生活中的细节，遇事善于思考、善于发现，才能准确抓住事物的本质，把握事物的发展规律。
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