关于【《道德经》的作者是谁】，道德经的作者到底是谁，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
内容导航：1、《道德经》开篇：“道可道非常道，名可名非常名”，怎么理解？2、《道德经》的作者是谁？3、《道德经》的作者是谁?4、道德经的作者是谁?1、《道德经》开篇：“道可道非常道，名可名非常名”，怎么理解？
《道德经》是一部古典名著，也是古文化里面一颗璀璨耀眼的明珠。
《道德经》的作者是老子，也就是李耳，他是春秋时期的楚国人。
“老子”，也就是道教神话里面“太上老君”的原型。
正史中的“老子”，也挺有神秘感，他在东周末年领悟大道，选择了归隐。
老子西出函谷关时，遇见了尹喜，尹喜向老子问道，老子便送给了他一本五千余字的《道德经》。
尹喜也因此成了道家神话里面的一位神祇。
《道德经》分为上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》。
《道德经》全书仅五千余字，篇幅不大，放到现在，还不如一篇本科毕业生的论文字数多。
但好书不在字多，《道德经》蕴含了道家深奥博大的哲学思想，也是古代完整的哲学著作。
《道德经》中，老子用“道”来解释宇宙和天地之间的万物。
《道德经》全书都是围绕「道」展开论述的。
「道」是老子哲学的中心观念，他的整个哲学体系都是从他所预设的「道」中展开的。
我们的血脉里就流淌着「道」，我们总是追求着经营之道、养生之道、夫妻和睦之道、成长之道，甚至花道香道茶道。
本质上，我们都是求道的人。
《道德经》分为道经和德经两个大的板块，道经的主题，是悟道，也就是向大自然学习。
在老子的眼中，“道”比天地出现更早，正所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
《道德经》的主旨是，天地万物都要遵循于“道”，芸芸众生在道的推动下生生不息。
那究竟什么才是老子所说的“道”呢？这个问题的说法可就多了。
有人认为道是万物运转的一种状态，有人认为道是一种最原始的驱动力，也有人认为道根本就是一片虚无。
我个人理解，老子眼中的“道”，应该就是宇宙间的最高原理和最初动力。
不知各位读者又是怎样理解老子眼中的“道”呢？
道可道，非常道
我以自己粗浅的理解，解释了一下《道德经》中的“道”。
在这个前提之下，咱们再来看看“道可道，非常道”究竟是什么意思。
《道德经》的第一章名为“众妙之门”。原文如下：
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
咱们先从字面意思解释一下，再尝试进行深层次的分析。
“道可道”，第一个“道”指的是宇宙至理，第二个“道”指的是言语表达。
“道可道”的意思就是：“可以用语言表达、描述出来的道理。”
“常”字指的是永恒不变、永恒存在。
“道可道，非常道”的意思就是：“可以用语言表达出来的道理，不是永恒不变、永远正确的道理。”
名可名，非常名
“道可道，非常道”的下半句就是“名可名，非常名”。
那“名可名，非常名”又是什么意思呢？
这里面只需要理解“名”的概念就可以了，这半句跟“道可道，非常道”是对仗的。
老子《道德经》中的“名”字内涵非常深刻，在先秦百家中还有一个“名家”，他们专门研究老子的“名”。
我个人的理解，下半句中的“名”字跟上半句中的“道”字是相对应的。
“道”字指的是宇宙间的至理，“名”字表面指“命名”，实际指的是在“道”作用之下的宇宙万物实体。
这样理解的话，“名可名，非常名”的含义就是：“凡是能用语言描述出来的物体，都是一直变化的物体，而不是永恒不变的物体。”
《道德经》的哲学思想
“道可道，非常道；名可名，非常名”是《道德经》的开篇第一句话，也是老子哲学思想的基调。
哲学不是理工学科，它脱离现实物质基础，却也蕴含了无限的玄机和奥妙。
不同的人对哲学的理解一般都不同。“道可道，非常道”也是老子对哲学，对宇宙至理的一种个人理解。
老子毕竟也是一个血肉之躯、肉眼凡胎的凡人，他并不是能收拾孙猴子的太上老君。
所以，老子的理解不一定是非常完美的。
我认为，老子的哲学观还是颇有唯心主义色彩的。
在“道可道，非常道；名可名，非常名”这句话中，老子都提到了“可以用语言表达出来的”这一限制，这一点是跟现代科学完全相违背的。
现代科学中，所有的物理、数学、化学定律，都必须用论文的方式描述出来，有时还加以公式、图表来辅助。
如果再说深一点，语言的边界也就是人类认知的边界。
语言是人类思考的起点、过程和终点，是人类认知世界的框架。
当你无法用语言表达一个事物时，也就无法对其进行任何思考。
语言并不单单是描述现实，它是在理解现实之后对真理的一种表达，没有语言，何来真理？
换句话说，语言即现实。
反观老子的“道可道，非常道；名可名，非常名”这句话，老子的意思是宇宙至理“只可意会，不可言传”。
当然，我也深知古代哲学跟现代科学之间的跨度很大，现代科学也有很多解释不了的东西。
以现代科学的角度看，“恒道”和“恒名”并不存在。
也许永恒不变的真理和物体，只能存在于老子《道德经》中的哲学范畴里面。
2、《道德经》的作者是谁？
《道德经》的作者是老子。老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称老庄。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。
在政治上，老子主张无为而治、不言之教。老子传世作品《道德经》，是全球文字出版发行量最大的著作之一。道德经其他情况简介。《道德经》文本以哲学意义之道德为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓内圣外王之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
3、《道德经》的作者是谁?
《道德经》的作者是老子。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。主要成就老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在《老子》书中出现了七十三次，天道自然无为是《老子》一书的主旨。
道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源；道常无名，无为而无不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善；道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。
4、道德经的作者是谁?
《道德经》的作者是老子。全书共5 000余言，格言体，81章。
前37章为《道经》，后44章为《德经》，故名。
以“道”为其哲学之最高范畴，“道”含有万物之本原、事物变化发展之规律等含义。“道”永恒存在又不能直接感知。主张“天下万物生于有，有生于无”。因而“道”又具有无的否定之性质。
强调万物都处于永恒的运动之中，且具有向对立面转化的变化规律，即所谓“反者道之动”。立场在对待事物变化的态度上，主张贵柔、守雌，崇尚虚静、无为。轻视实践，排除感性经验，主张在虚静中直接体验道的境界。
在历史观上，以“小国寡民”、 “民至老死不相往来”的原始状态为理想。书中保存了许多古代天文、养生、军事等方面的珍贵遗产。后世道教奉《老子》为主要经典。
流行的注本有三国魏王弼的《老子注》等。
本文关键词：《道德经》的作者是哪一位?，《道德经》作者是谁?，道德经的作者到底是谁，道德经的作者是谁写的，道德经 作者是谁。这就是关于《《道德经》的作者是谁，道德经的作者到底是谁（《道德经》开篇）》的所有内容，希望对您能有所帮助！