关于【鹅湖山下稻粱肥】，豚栅鸡栖半掩扉。全诗翻译赏析及作者出处，今天乾乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
内容导航：1、天黑了，回家吧2、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。全诗翻译赏析及作者出处3、鹅湖山下稻梁肥全诗 是哪位诗人写的4、鹅湖山下稻梁肥全诗1、天黑了，回家吧
天，渐渐地黑了。望向窗外，茫茫的暮色笼罩着大地，点点灯火闪烁。街道依旧是车水马龙，行色匆匆的人们，纷纷奔赴心中的方向。晚风吹过来，温柔得像母亲的手。天黑了，回家，是此刻最重要的事，带着一身的疲惫，还有淡淡的喜悦之情，踏上归途，又是寻常的一天，却也是简单而幸福的一天。
君子于役，不知其期。曷至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。曷其有恬？
鸡栖于桀，日之夕矣，牛羊下括。
君子于役，苟无饥渴！
——先秦·佚名《君子于役》
丈夫去了远方服役，期限未知，也不知何时才能回来。鸡进了窝，太阳渐渐西沉，羊和牛缓缓从山坡上下来。天黑了，丈夫在远方服役，教我如何不思念他？！丈夫去了远方服役，日月难熬，什么时候才能相会？鸡上了架，太阳落下去了，牛和羊也回了家。丈夫还在服役，但愿他无饥无渴，保重好自己！遥远的先秦时代，女子在日暮时分，望着熟悉的景象，愈发思念服役的丈夫，希望他早日归来。
从前读到这首诗时，就觉得很有画面感。乡村的傍晚，晚霞晕染中，鸡鸭牛羊什么的都回来了，劳作了一天的人们也纷纷归来，准备晚饭，孩子们在外疯玩，也如倦鸟归林，你追我赶地跑回家，路上不时响起欢声笑语，既温馨又热闹，但烟雾升起的薄雾里，又似乎笼罩着说不出的清愁。
天黑了，无论是谁，都收拾妥当，踏上了回家的路途。家是磁石，总是在召唤，吸引着我们，回家是一件特自然的事。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
——魏晋·陶渊明《归园田居其三》
诗人在南山下开荒种豆，但效果不佳，杂草茂盛，豆苗稀疏。他决定好好地拾弄一下这片豆园，清晨时就前往豆园，除草整理，直到晚上，才扛着锄头，趁着皎洁的月色回来。我觉得有点怀疑，从早到晚？中间的吃饭问题，是咋个解决的？有可能中午太热，他也就是一早一晚去除草的吧？不管怎样，回来时，天已经黑了，道路狭窄，草木繁茂，露水瀼瀼，沾湿了诗人的衣裳。衣服湿了也不要紧，只要不违背自己的初心，一切都值得，这一天又是圆满的一天。
黄昏时分，人们纷纷从外面回来，这一刻，世间所多的，是人间烟火的暖，是彼此问候的温情。
空山秋雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
——唐·王维《山居秋暝》
空旷的秋山刚刚沐浴了一场秋雨，夜幕降临，已经透出浓浓的秋凉。明月透过松树缝隙，洒下清辉，清澈的泉水在山石上淙淙流淌。竹林响动，是洗衣服的姑娘们回来了，莲叶摇动，是打渔船归来，停靠上岸了。春日的芳菲不妨让它任意消歇，秋天风光如此优美，王孙仍可逗留！宁静的山村，秋夜悄然降临，人们成群归来，洒下一片欢笑，让诗人感慨不已。
天黑了，有人急着赶回家，也有人守候在家，殷殷等待着归人。
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念稚童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
——唐·王维《渭川田家》
斜阳映照着村庄，牛羊沿着深巷纷纷归来。老人记挂着放牧的孙儿，拄着拐杖守候在自家的柴门前。野鸡鸣叫，麦苗就快要抽穗了，蚕儿吃饱了眠去，桑叶稀薄。田夫扛着锄头归来，彼此相见有说有笑一片温馨。如此安逸叫我怎能不羡慕，不由得怅然吟起《式微》。傍晚，最易触动人心肠的，除了温柔的霞光，就是人与人之间简单又真挚的情意啊。何为幸福，此便是！
古人的夜生活，并不是那么丰富的，还是回家吃饭睡觉吧。天黑下来，百兽归巢，百鸟返林，人也是如此，简单却很知足。
二月春园暖，桑间戴胜飞。
农夫臼旧谷，蚕妾捣新衣。
牛马因风远，鸡豚过社稀。
黄昏林下路，鼓笛赛神归。
——唐·白居易《春村》
二月春天回归，到处暖洋洋的，桑林间戴胜鸟飞来飞去。农人臼着去年的谷子，蚕妇忙着制作新衣。大家做好充足的准备，忙着祭社神。直到黄昏，林下的道路上，人们纷纷吹奏着笛子，赛神归来。持续了一天的热闹渐渐散去了，而玩乐了一天的人们，余兴未消，怀着对未来美好的期待，各自回家，今天夜里，一定也会做个丰收的美梦吧？
古时所谓的岁月安稳，莫过于此吧？日出而作，日落而息，春种秋收，闲时取乐，忙时毫不吝啬汗水和力气。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
——唐·王驾《社日》
鹅湖山下，稻谷与高粱长势良好，预示着丰收。猪满圈鸡满圈，半开着门窗。夕照下，桑树和柘树的影子被拉得老长，春社结束了，而家家户户都扶着喝醉酒的人们回去，简单快乐的生活，足以让人沉醉。
天黑的时候，回家吧。哪怕，没有华屋高楼，也没有锦衣玉食，只要愿意，容得下身体的地方，也能安放灵魂，真好啊。
懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。
双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。
逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
——宋·陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》
不愿意靠近京城，像汉代的邵平在长安城外的青门种瓜，每日垂钓打渔，打发时光，甚是逍遥。一双双新来的燕子在芳草茵茵的河岸飞舞，一只只鸥鸟在夕阳映照下轻盈地落在沙滩上，宛如片片树叶。缥缈的歌声与沉闷的摇橹声相呼应，十分动听。甘冽的酒，搭配以做好的鱼肉，让人大快朵颐。有人问我将要到哪里去呀，我笑着指向船儿，这就是我的家啊！知足，即是幸福。
晚风习习，回家吧，家里已安排好了饭菜，亮起了温暖的灯火。
桐树花香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣。
曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。
笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。
灯火纸窗修竹里，读书声。
——明·陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
树树桐花开，清香阵阵，月光下影影绰绰，一边划着船回去，一边唱着歌儿，不时传来热闹的虫鸣。沿着弯弯曲曲的河道，划呀划，柳林深处，有一间低矮的茅屋，院子里挂满了渔网。笑着问我的家到底在哪里，怎么还没到呢？就在那荷叶参差的池塘畔，在那横架着的小桥旁。修长的竹林掩映着茅屋，透出明亮的灯火，还有阵阵的读书声！家，永远是最温暖的地方。
无论是热闹，还是清静，是笑语温存，还是独自来去，天黑下来的那一刻，每个人都已踏上了归途。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公归隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
——唐·孟浩然《夜归鹿门歌》
山寺钟声鸣响，已经黄昏了。渔梁渡头一片喧闹，人们争着过渡。只见他们沿着沙岸，纷纷向江村走去，而我却摇着橹，回到鹿门。月光静静地照着轻烟缭绕的树木，不知不觉，就来到庞公隐居的地方。岩石为门，对着长满松树的小路，真是寂寥啊，只有我这个幽人来来去去，融入夜色里！对于诗人来说，鹿门，即是心之所向，即是家啊。
天快黑了，人们纷纷赶往回家的方向，这一刻，虽然疲惫，却感到了由衷地喜悦和幸福。在平凡的日子里，我们忙忙碌碌，以换取一份简单的生活，为了碎银几两，我们也曾历经艰辛不易，咽下多少的辛酸。但披着傍晚的霞光，迎着温柔的晚风，我们依然会觉得，人间值得，而暮色深处的那盏灯光，足以让人满血复活，虽然风尘朴朴，却不自觉露出孩子般天真的笑容。
-作者-
禾雨，喜欢诗词的女子，在四季中寻找一个个美丽的细节，愿时光留下温暖的记忆。
来源：唐诗宋词古诗词
2、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。全诗翻译赏析及作者出处
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 出自唐代王驾的《社日》 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉赏析 所谓“社日”，是古时候人们祭祀土地神的日子。民俗中有春秋两祭，称为春社和秋社。从的内容上看，我们不难发现，王驾的《社日》显然写的是春社。 诗的起笔两句：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
”从村居风光着墨，“稻粱肥”叙写的是庄稼的长势，一个“肥”字，跃然纸上的是丰收的景象，而孕育其中的则是农人的喜悦。一片风景何尝不是一种心景，诗人以“肥”字统摄全诗，笔触也渐渐由村外的靓丽风光移至村内，“豚栅鸡栖”，说通俗一点，就是猪归圈，鸡回巢。诗人信手拈来，借这农村生活中最为常见的生活场景，以六畜的兴旺渲染出节日的喜庆气氛。
在这里，我们不仅能领略到山野的自然景观，还仿佛可以嗅到裹杂着的泥土气息，听到那久违的鸡鸣犬吠。见猪见鸡，而唯不见人。农人家家“半掩扉”，“半掩”可见民风的淳厚，很有点“夜不闭户”的太平安宁之气。
然而，人又去哪儿了呢？这样又构成了一种悬念，极为巧妙地将诗意向后联过渡。 “桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”诗人并没有将笔墨集中于“社日”表演的热闹场面，而是把“聚焦点”集中于“社散”之时。
桑树、柘树的影子斜斜的，长长的，既是夕阳余辉的照射，又是农人心境的体味，“桑柘”还暗示出了山野蚕业的火红，可见诗人用语的艺术匠心。“家家扶得醉人归”，结句造语奇峰突起，更是神来之笔，可谓全诗的精髓之所在，大有点铁成金的妙用。正因为有了这“醉”，前文的“肥”，也就落到了实处。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映衬了“肥”，“肥”的是庄稼，“醉”的是农人的心呀。
同时，“醉”还扣住了“社日”的正题，衬托出社日的盛况。 诗人未有一字正面写社日，却通过一些极富有农村生活情调的画面勾勒，诸如“稻粱肥”、“醉人归”和“豚栅”、“鸡栖”，烘托出山村节日的欢乐，反映的却是农人辛勤劳动带来的富裕生活。 全诗朴实、真切，无一丝刻意雕琢之痕迹，犹如一幅淳朴而又情趣盎然的乡村风俗画。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有现实意义的田园生活。
可以说，它是晚唐诗中的别具一格之作。 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉翻译及注释 全文翻译 鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。 注释 （1）社日：古代祭祀土地神的节日。
春秋各一次，称为春社和秋社。 （2）豚栅：猪栏。鸡栖：鸡窝。
（3）桑柘：桑树和柘[音“啧”]树。 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉作者简介 王驾，晚唐诗人，字大用，自号守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890）登进士第，仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。其绝句构思巧妙，自然流畅。
司空图《与王驾评诗书》赞曰：“今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。
3、鹅湖山下稻梁肥全诗 是哪位诗人写的
1、出自唐代王驾的《社日》鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
2、译文：鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。
牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开半掩。 3、西斜的太阳将桑柘树林拉出长长影子，春社结束，家家搀扶着醉倒之人归去。
4、鹅湖山下稻梁肥全诗
《社日》唐代：王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
译文：鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。词句注释1、社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。2、鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。3、“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。
豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。4、桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。影斜：树影倾斜，太阳偏西。
春社散：春设的聚宴已经散了。醉人：喝醉酒的人。扩展资料古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。
在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。创作背景：王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。
此诗作于其归隐之后。
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