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内容导航：1、学习《庄子》朝三暮四2、狙公赋芧的意思 狙公赋芧的解释3、狙公赋芧，朝三暮四4、狙公赋芧的意思是什么,狙公赋芧怎么读1、学习《庄子》朝三暮四
《庄子·齐物论》朝三暮四。
《庄子·齐物论》中记载这样一个故事:
狙(jū)公赋芧(xù)，曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。
曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。
大意是:
有一个养猴人在给猴子分食物(橡子)时说：“早上分你们三升，晚上分四升。”
猴子们一听都恼了。
养猴人便改口说：“那么就早上四升，晚上三升吧。”
猴子们听了都高兴起来。
朝三暮四的故事大家都很熟悉，后来还演变为成语，说明一个人善变不专一。
庄子引用这个故事要说明什么呢？
庄子说:“名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。”
橡子的名称和数量都没有改变，只是换了一种喂养的方法，猴子的喜怒就不一样了，这都是猴子的是非之心在作用罢了。
估计看了这个故事的人都会笑话猴子，连这么简单的数学题都整不明白。
庄子当然也笑话猴子，但他也笑话许许多多象猴子一样“拎不清”的人。
人们常常只看表象而分不清实质，只在表象上作是非判断，只因表象而喜怒哀乐，这和猴子是不是挺象？
庄子认为，只有圣人可以超越。
圣人如何超越呢？
庄子认为:“是以圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行(xíng)。”
圣人面对是非的时候，不是“争论”，而是“和”。
“和”是一种很高的境界，所谓家和万事兴，不仅仅是一团和气，抹平是非，而是“休乎天钧”。
“休乎天钧”，息事之方不是“人均”，各打五十大板，而是“天钧”，以道而行，以事为本，以理而行，理顺则气顺，是非矛盾自然“休矣”。
圣人为什么能做到这一部？
因为圣人有圣人的逻辑，在圣人眼里，“是非”是相对的，它们不是非此即彼的关系，不是非黑即白的简单判断，更不是你死我活的争斗。
圣人认为，要让是非“两行”，让是非共存共生，因为世界本源一体，是非原本为“一”。
所以圣人“知其白，守其黑”，这就是“和”。
“和”是非的经典例子，比如周总理的“求同存异”，解决了万隆会议的争论不休；比如邓小平的“一国两制”，解决了香港回归问题。
今天学习的内容，还是很给人启发的:
1、是非为一，不是没有是非，不是抹平是非，而是"是非”各有其因各有其性，是与非，只有差异，没有优劣。如此，听到不同声音时，就能多些理解和尊重，少些质疑和猜忌。
2、碰到事情，不简单做形而下的对比，打通虚和实、形而上与形而下的界限去理解，才是格局真正的放大。
比如“吃亏是福”，大家都知道这句话，但是还是常常不愿意“吃亏”。
因为只看到吃亏了:凭啥咱俩干活一样多，你却比我奖金多？
因为看不到吃亏与福的无形关系:虽然干活多奖金少，但是干活多本事也长得快哈。
事物的本质是:不是发多少工资就干多少活，而是干多少活舞台就有多大。
放大格局去是非，吃亏是福路光明。
2、狙公赋芧的意思 狙公赋芧的解释
1、狙公赋芧是个典故，出自《庄子·齐物论》，启示是告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。后引申为反复无常，谴责那些说话办事不负责任的人。
2、出处：传说最早见于郑国思想家列御寇（列子）的一则寓言。
后为《庄子 齐物论》所引用：狙公赋芧。曰：“朝三而暮四”。曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。 3、译文：宋国有个养猕猴的人，（他）爱猕猴。（他所以）养了成群的猕猴，能理解猕猴的意思；猕猴也懂得狙公的心意。
（狙公）节省家人的口粮，（以此）满足猕猴的食欲。不久缺少粮食，要限制他们的食量。恐怕猕猴们不听从自己的，先欺骗他们说：“给你们橡子，早上三个，下午四个，够了吗？”所有的猕猴们都跳起来发怒。
他不一会儿又说：“给你们橡子，早上四个，下午三个，够了吗？”所有的猕猴们都趴在地上表示高兴。
3、狙公赋芧，朝三暮四
即分也，成也：其成也，毁也。凡物无成与毁，复通唯一。
唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸；庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。
适得而几矣。已而不知其然，谓之道。劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三。
何谓朝三？狙公赋芧【xù】，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
万物有分必有成，有成必有毁。所以从总体上说，万物根本就不存在所谓的完成和毁灭，始终是浑然一体的，只有通达之人才可能懂得万物浑然相通的道理，为此他们不固执于自己的成见，而寄寓于事物本身的自然规律。这就是顺应自然的道理。
顺应自然而不知其所以然，这叫做“道”。辩者们损耗心神去求一致，而不知道万物本来就是混同的，这就是所谓的“朝三”。什么叫做“朝三”呢？有个养猴子的老人，给猴子们分橡子，说：“早上三升，晚上四升。”所有的猴子听了都很愤怒。
他改口说：“那么早上四升而晚上三升吧。”所有的猴子都高兴起来。橡子的名称与实际数量都没有增损，而猴子的喜怒却因而不同，这是老人顺应猴子的心理作用罢了。所以，圣人混同是非，任凭自然均衡，这就叫做物我两行，各得其所。
狙公赋芧，朝三暮四。顺应自然，各得其所。同样的道理换一种说辞，本质虽然一样，但能达到不同的效果。人类的是非之争，也是如此，不过是说法不同罢了。
还有一种非常有趣的理解，那就是猴子们懂得养生，所以将上午三升下午四升，改为上午四升下午三升就高兴了，因为从养生的角度来看，晚上少吃更有利于健康。
4、狙公赋芧的意思是什么,狙公赋芧怎么读
1.狙公赋芧是个典故，出自《庄子·齐物论》，启示是告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。 2.后引申为反复无常，谴责那些说话办事不负责任的人。
3. 出处：传说最早见于郑国思想家列御寇（列子）的一则寓言。
4.后为《庄子 齐物论》所引用：狙公赋芧。 5.曰：“朝三而暮四”。 6.众狙皆怒。 7.曰：“然则朝四而暮三。
8.”众狙皆悦。 9. 译文：宋国有个养猕猴的人，（他）爱猕猴。 10.（他所以）养了成群的猕猴，能理解猕猴的意思；猕猴也懂得狙公的心意。
11.（狙公）节省家人的口粮，（以此）满足猕猴的食欲。 12.不久缺少粮食，要限制他们的食量。 13.恐怕猕猴们不听从自己的，先欺骗他们说：“给你们橡子，早上三个，下午四个，够了吗？”所有的猕猴们都跳起来发怒。
14.他不一会儿又说：“给你们橡子，早上四个，下午三个，够了吗？”所有的猕猴们都趴在地上表示高兴。
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