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内容导航：1、难怪老子能成为三大圣人之首，不是资历最高，看他的实力到底多强2、古代"三圣人"为何人？3、东方三大圣人都在中国，这三位都有着哪样的故事？4、东方三圣，道圣、德圣、智圣，都分别是谁？1、难怪老子能成为三大圣人之首，不是资历最高，看他的实力到底多强
鸿钧老祖门下有三大圣人弟子，分别是老子、元始天尊和通天教主，而三大圣人弟子又分别是人教、阐教和截教的掌门人。
三大圣人虽然都是超凡入圣的天道圣人，但地位也有高低，老子的地位最高，元始天尊次之，通天教主位列第三。
那么，为何同是天道圣人、一教之主，老子却能位居三大圣人之首？
有人认为，原因很简单，因为老子是鸿钧老祖的大弟子，也是元始天尊和通天教主的大师兄，自然位居三大圣人之首。
可问题的关键在于，为何老子是鸿钧老祖的大弟子，而不是元始天尊或通天教主？
按一般神话故事设定，这个问题实在太简单，老子之所以是大弟子，自然是因为他的资历最高，最先拜在鸿钧老祖门下。
然而，封神原著中并未提及老子入门最早，而他的资历，也未必是三大圣人中最高的。
老子、元始天尊和通天教主三大圣人，都是鸿蒙时期得道，论资历，三人应该不相伯仲，所以，老子显然不是凭资历成为鸿钧老祖门下大弟子。
老子能成为鸿钧老祖的大弟子，位列三大圣人之首，应该与他强大的实力有关。
老子的实力到底有多强？
通常认为，三大圣人中，通天教主虽然排名最后，但实力却是最强的，所以，他才敢先后摆下诛仙阵和万仙阵，挑战老子、元始天尊、接引道人和准提道人四大圣人。
这种说法其实并不符合原著，至少老子的实力明显强于通天教主。
诛仙阵之战，四大圣人联手破诛仙阵前，老子先入阵与通天教主交涉，希望能和平解决阐截两教的纠纷。没想到通天教主痛恨阐教杀戮截教弟子，还对老子出言不逊，双方一言不合，大打出手。
如果老子的实力不如通天教主，甚至只是略强于通天教主，这一战都可能以失败告终，毕竟通天教主占据主场优势。
但事实却是，老子一招一气化三清，杀得通天教主措手不及，连中二三扁拐。打败通天教主的同时，老子还顺手降服了他的大弟子多宝道人。
老子的实力不仅明显强于通天教主，也明显强于元始天尊。
老子与通天教主交涉前，元始天尊先入阵交涉，目的也是说服通天教主罢手，但不成功，还与通天教主打斗了一场。
这一战，两大圣人可谓将遇良才，棋逢对手。
通天教主祭出诛仙杀圣的诛仙剑，直朝元始天尊刺来，元始天尊连忙使出万朵金莲护体，“命四揭谛神撮起辇来，四脚生有四枝金莲花；花瓣上生光；光上又生花，一时有万朵金莲照在空中”，抵挡诛仙剑，结果被通天教主斩下一朵金莲。
但也仅此而已。通天教主不能对元始天尊构成伤害，而元始天尊也没有伤及通天教主，两人打了一个平手。
不过，考虑到通天教主占据主场优势，元始天尊的实力可能略强于通天教主。
既然老子明显强于通天教主，而元始天尊充其量只是略强，老子的实力自然也在元始天尊之上。
三大圣人资历相当，拜在鸿钧老祖门下，让谁做大弟子，成为三大圣人之首，鸿钧老祖想必也颇费了一番心思。
既然资历分不出高下，就只能比较实力，而老子的实力最强，当然让他位列三大圣人之首。你怎么看呢？
2、古代"三圣人"为何人？
三圣人是中国儒、释、道三位杰出的圣者,分别是孔子、慧能、老子。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。
慧能被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
3、东方三大圣人都在中国，这三位都有着哪样的故事？
千百年来，那些品德高尚、智慧超群的人，往往都会被人们称呼为圣人。实际上圣人的范畴也比较广泛，在我国大家公认的圣人就是孔子。
除此之外，封建君主、佛、菩萨，以及大善之人等皆可称为圣人。总而言之，圣人是极为完美的人，他们是值得众人尊敬、学习的楷模。
西方学者在研究世界思想家之时，评选出了世界十大杰出思想家。其中有三位来自东方，被中国全部包揽。
他们被誉为“东方三大圣人”，第一是道圣老子；第二是德圣孔子；第三个你不一定知道，那就是智圣六祖慧能。
这三位圣人，代表了我国三大教派，即道教、儒教、佛教。他们的雕像屹立于大英博物馆广场上，时至今日，依然受到世界各国人民的崇敬。
实际上，自西方世界崛起之后，便不再认可其他文化流派，但“东方三大圣人”，却被西方学者所推崇。
第一、道圣老子
老子姓李名耳，春秋末期人，他是道家学派创始人。被道教尊为始祖称“太上老君”，曾担任过周朝守藏室之史。
在当时，由于他以博学而闻名，所以孔子曾入周向他问礼。作为我国古代思想家、哲学家，最著名的作品就是《道德经》。
“道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始，有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
从这段文字中，可以看出老子的思想，可以用玄之又玄来形容。
关于老子的经历，其实也十分传奇，据史料记载：
“老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，关令尹喜请老子为其著。”
也就是说，老子的去向世人并不知晓，只知道他曾骑青牛经函谷关西行。作为“道教最高尊神三清天尊”之一，称其为“道圣”绝对实至名归。
第二、德圣孔子
孔子是儒家学派的创始人，我国最伟大的思想家、政治家、教育家。他的父亲虽然是鲁国贵族，但是孔子本人，却是私生子。
但是这并未影响他的个人成就，作为开创私人讲学之风的先行者，最核心的教育思想，就是仁义礼智信。
相传孔子有弟子三千，其中贤人七十二。作为当时社会上最博学者之一，晚年曾修订“六经”，即诗、书、礼、乐、易、春秋。
他的后世弟子，将孔子及弟子的言行，辑录成《论语》一书。
孔子还在世时就备受尊崇，时人将其称为“天纵之圣”。后世统治者，尊其为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。
实际上，孔子取得的个人成就，皆和自己的努力有关系，他曾先后问礼于老子、苌弘，而还向郯子询问郯国古代官制。
孔子被西方学者称为“德圣”，乃实至名归，因为儒家思想中的仁义礼智信，其实就是以“德”为先的典范。
最重要的是，孔子的是德行，无论在当时还是后世，都非常值得世人学习和敬仰。所以孔子被誉为“德圣”乃众望所归也。
第三、智圣六祖慧能
生于隋朝、卒于唐朝的六祖慧能，被人们尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师。她对中国佛教以及禅宗的发展，具有极为深刻的重要意义。
相传佛教自达摩祖师传入我国之后，经过发展形成了佛心宗、达摩宗、无门宗三个教派。
而“佛心宗”就是所谓的禅宗，自达摩祖师后下传慧可、僧璨、道信。禅宗到了五祖弘忍时分为南宗惠能、北宗神秀。
这也就是大家熟知的“南能北秀”。南宗慧能大师以“即心即佛”，以及“直指人心，见性成佛”为宗旨，不拘泥“坐禅”、“观定''。
唐代诗人王维，曾在《能禅师碑铭》中，谓其：“实助皇王之化”。这其实就说明了，“南能”或禅宗深受皇室的敬仰。
并且在唐朝时期，曾邀请惠能入宫，并为其建寺造塔。这说明六祖慧能，绝对是实至名归的“智圣”，因为弘扬佛法，首先就要以“智”为基础。
结 语
道圣老子、德圣孔子、智圣六祖慧能，被西方人被称为“东方三大圣人”。
这三位来自东方的圣人，不仅用自己的德行、智慧、思想，影响了东方热土上的万民，同时也对海外或西方文化，产生了极其重要的积极作用。
4、东方三圣，道圣、德圣、智圣，都分别是谁？
东方三圣这个称号是西方学家对我国古代三位伟大的思想家的尊称，三圣分别是老子、孔子和六祖慧能，其中老子被称为道圣，孔子被称为德圣，六祖慧能被称为智圣。作为我国道教、儒教和佛教的杰出代表人物，这三位思想家还被西方学者们评入世界十大思想家的行列。
老子是我国春秋时期著名的哲学家和思想家，他所创立的道家思想影响无数后人，德圣孔子也授业于老子，经常向老子问道，所以老子也被成为东方三大圣人之首。道家历史源远流长，早在泰古二皇时期就已经存在，直到春秋时期，老子继承了古人优秀的道家思想，形成无为而治的思想理论，倡导人类社会与自然要和谐相处，相互包容的天道理论。老子所写的道德经被认为是影响我国国人思想最深的三部巨作之一，书中的政治主张和军事策略对中国乃至世界各国的文化都产生了巨大的影响，像无为无不为思想成为后来无数个朝代的治国理论。
德圣孔子是儒家的创始人，是春秋战国时期伟大的教育家、思想家和政治家。孔子受教于老子，构建了以性善论为基础的道德思想体系，在政治方面主张仁礼治国，构建天下大公的理想社会，近代很多位改革家都深受这种思想的影响。教育方面孔子主张有教无类，因材施教，大范围广招学生，让平民也可以接受到教育。智圣慧能继承五祖弘忍的法脉建立了南宗，主张成佛要看自身本性，要学会用自己的身心去领悟佛法。六祖慧能不念佛念般若，不重坐禅重自性的禅风对我国佛教文化和禅宗文化有着重要的影响。
东方三圣是对于我国文化的重要代表人物，他们的思想更是影响了一代又一代的后人，更是我国文化中最瑰丽的宝石。
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