关于自行束修以上吾未尝无诲焉的意思，自行束修以上吾未尝无诲这个很多人还不知道，今天菲菲来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、自行束修以上吾未尝无诲焉要表达的意思是孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。
2、”出自春秋孔子的《论语·述而》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
3、本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
4、扩展资料：一、相关赏析这一章中孔子所说的这段话，表明了他诲人不倦的精神，也反映了他“有教无类”的教育思想。
5、过去有人说，既然要交十束干肉作学费，那必定是中等以上的人家之子弟才有入学的可能。
6、贫穷人家自然是交不出十束干肉来的，所以孔子的“有教无类”只停留在口头上，在社会实践中根本不可能推行。
7、用这种推论否定孔子的“有教无类”的教育思想，过于理想化和幼稚。
8、在任何社会里，要做到完全彻底的有教无类，恐怕都有相当难度，这要归之于社会经济的发展程度。
9、二、出处简介《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。
10、到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。
11、东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
12、郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
13、以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
14、参考资料来源：百度百科－论语·述而。
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