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1、岐黄公元前26～22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。
2、岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。
3、现存有中国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。
4、后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。
5、医中圣手《孔子传》载：“于事无不通，谓之圣”，即无所不通。
6、手，指专司或专情其事的人。
7、医中圣手即是对医生精湛医术的高度称赞。
8、扁鹊卢医 《史记扁鹊仑公列传》载：扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦，名越人，其治赵简子、太子疾。
9、《列子力命篇》载：医者卢氏被人称为“神医”。
10、扁鹊卢氏即“正统神医”也。
11、悬壶《后汉书·费长房传》载，市中有一老翁卖药，悬一壶于市头。
12、而他的药给人治病，每每药到病除，十分有效，引起人们的注意。
13、结果发现这个神奇的老头，每到落市关门后，他就跳入葫芦里。
14、古代医药不分家，就把“悬壶”作为行医的代称。
15、一些开业医生也将葫芦作为招牌，表示开业应诊之意，后人称医生的功绩为“悬壶济世”。
16、杏林三国时董奉，医术高明，医德高尚，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。
17、重症愈者种5株，轻者1株。
18、数年后，蔚然成林，红杏累累。
19、他建一“草仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一器谷子来换一器杏果。
20、这样用杏果换来的谷子堆积满仓，他用这些谷子救济贫民。
21、人们非常感谢他，送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。
22、这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。
23、虎守杏林传说，董奉一天回家途中遇茅草丛中卧着一只老虎。
24、细看没有吃人的凶相，一动不动，抬头张嘴，大声喘气，流着泪，表情很痛苦样子，是求董奉治病。
25、董仔细看了老虎说：“明天此时你来此等候，我给你治病。
26、”老虎点头走了。
27、第二天董奉把两个铁环戴在胳膊上，叫老虎张口，铁环用来防虎咬。
28、他用手掏出老虎喉咙里的骨头，治愈了老虎的病，后来老虎为了报恩，就为董垂守杏林。
29、今人用“虎守杏林”，意在褒扬像董奉那样高超的医术。
30、再世华佗华佗一次在途中，见有人出殡，他看见棺材缝里流出来的血，还像活人的血，于是上前救治，终于救活在棺材里假死的产妇，被人们誉为“神医”。
31、他精通内、外、妇、儿、针灸各科。
32、《三国演义》说他能为曹操开头颅治其头风病。
33、后人用“再世华佗”来赞扬医生的医术高明。
34、青囊指古代医生盛医书的囊，后借指医术。
35、《后汉书·华佗传》张冀《补注》：“吴押狱者每以酒食供奉，佗感其恩，告日：‘我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之’。
36、吴至金城，取又藏之。
37、佗知不免，大饮如醉而殂。
38、吴弃役回家，向妻索书，妻日：‘纵学得神术，终毙于狱中，故我以囊烧毁也’”。
39、因华佗精医术，生前行医各地，声名颇著，所以，“青囊”也成了医术的代称。
40、苍生大医 唐代药王孙思邈，医德高尚，堪称医学界的典范。
41、他在《千金要方》中写道：“若有疾厄（灾难）来求救者，不得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。
42、不得瞻前顾后，虑吉凶，护措身命。
43、深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。
44、”后人对医德高尚的医生尊称“苍生大医”。
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