本文主要讲孔子“和稀泥”，相信很多朋友对于孔子泥塑，孔子泥胎，孔子 和辻等问题有很多不懂的地方，今天围鲲救鳗就来谈谈孔子泥塑，孔子泥胎。
文|李乐军
《笑林广记》中有这样一则故事：
有两位道学先生观点不同，认为自己掌握的才是真正的道学，而诋毁对方为假，争论了很久也没结果。
于是两人就去向孔子求证。
孔子走下台阶，对两人鞠躬致敬后说：“我认为道学所包含的东西非常大，不一定要相同。两位老先生都是真正的道学，是我向来所钦佩敬仰的，怎么会有假呢！”
两人听了，高高兴兴地走了。
弟子问孔子：“老师何必要如此奉承他们呢？”
孔子回答说：“哄得他们离开就可以了，惹他们干什么！”
作为大学问家，并且被两人共同认定为具有话语裁决权的孔子，在这件事的处理上显然“和了稀泥”。
他没有否定谁，而是都给予了肯定，两不得罪，皆大欢喜。
当然，我们也可以理解为孔子开明，提倡学术争论。
但另一个在民间广为流传的故事却直接显露了孔子无原则的“和稀泥”。
相传，某天孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”
他说：“我是孔老先生的弟子。”
客人说：“那太好了，我能不能请教你一个问题？”
学生很高兴地说：“可以呀！”
客人问：“一年到底有几季啊？”
学生心想，这种问题还要问吗？于是便回答道：“春、夏、秋、冬，四季。”
客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”
“哎，您搞错了，四季！”
“三季！”
……
两个人争执不下，就决定打赌，如果是四季，客人向学生磕三个头，如果是三季，学生向客人磕三个头。
这时，孔子恰好从外面回来，学生向前问道：“老师，一年有几季？”
孔子看了眼客人，稍作沉思，说：“一年有三季。”
客人马上让学生磕头。
学生还想辩解，孔子又说：“三季，快磕头吧。”
没办法，学生只好乖乖地磕了三个头。
客人走后，学生迫不及待地问：“老师，一年明明有四季，您怎么说只有三季呢？”
孔子说：“你没看到刚才那人全身都是绿的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没有见过冬天，你跟他讲四季，能讲通吗？你吃点亏，磕三个头，无所谓，打发他走就算了。”
故事中，孔子用“三季人”的道理调和了两人的争辩，终止了一场死磕到底的争论，甚至有可能进一步发生的由动口到动手的搏斗，无疑是智慧的、高明的。
但实事求是地讲，孔子撒谎了，颠倒了是非。
蚂蚱春生秋死，不知道有冬季，一个人长这么大怎么没经历过冬季呢？
那么，作为圣人、先师，倡导有教无类的孔子，为什么这样做呢？
这要从智慧和情商上来想。
心理学有个术语，叫“达克效应”，指的是那些能力较弱、认知水平较低的人，反而更自我感觉良好、更喜欢自以为是。
孔子的做法告诉我们，碰到那些不讲道理的人，最好把他想成“三季人”，不计较、不纠缠，甚至“说点谎”，让他一着。
如果你去计较、和对方纠缠，那只会让自己精疲力尽，事情也往往弄得一地鸡毛。
听过这么一则寓言故事：
老虎父子在路上走，迎面来了一只疯狗，老虎赶紧躲开。
小老虎鄙视道：“爸爸，你敢和狮子拼斗，与猎豹争雄，现在却躲避一条疯狗，太丢人了吧！”
老虎语重心长地说：“赢了一只疯狗，不算光荣，若被咬一口，才是倒霉。那又何必去招惹它呢？”
俗话说，“常与同好争高下，不与傻瓜论长短。”
人生犹如一个“斗兽场”，但不是任何时候、任何场合、任何对手，都值得下场比试的。
现实中总有一些人，他们身上充满了负面的东西：
沮丧、抱怨、傲慢、偏见、嫉妒，甚至愤怒、仇恨与报复。
你与他们萍水相逢抑或是早就相识，他们身上这些垃圾的东西，随时可能向你倾倒。
如果遇到这种情况怎么办？
那就不妨学学孔老夫子。
当然，仅此还不够，更重要的是全社会行动起来，从教化引导、制度设计、人文关怀等各方面，不断提升人的素质，尽量减少，直至没有了这类人才是根本。
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