一、“若”“是”“斯”“特”“修”这些字在古文中的多种意思与例句
“若”如同、像：天涯若比邻假如；如果 ：天若有情天亦老.——唐• 李贺《金铜仙人辞汉歌》同、相当：彼与彼年相若也.及、到 ：病未若死.比得上：徐公不若君之美也.你 [们] ；你 [们] ：若为佣耕，何富贵也.这么、那么.用同“偌”：老太太若大年纪.——《红楼梦》至于 ，用在句首以引起下文：若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空.——宋• 范仲淹《岳阳楼记》用在形容词或副词后面，表示事物的状态.相当于“貌”、“样子”：桑之未落，其叶沃若.——《诗•卫风•氓》是 （1）对的，正确的：立是废非.实迷途其未远，觉今是而昨非.（2）概括的词.凡是，任何.如：是人（任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处） （3） 代词，此，这：天将降大任于是人也，必先苦其心志.——《孟子•告子下》.是日（此日，这一天；是可忍，孰不可忍（4） 赞同；认为正确；肯定：是己而非人，俗之同病.又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的.指评定是非（5） 订正：如：是正（订正；校正） （6） 遵从，以为法则：不法先王，不是礼义.（7） 关系词.表示肯定判断之词 ：汝是大家子，仕宦于台阁（8） 商业、职业或政府的事务、业务或国务： 君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣.——范晔《后汉书》 斯（1）扯裂 ：今俗语犹呼手裂为斯 （2）分开：斯而析之，精至于无伦，大至于不可围.――《庄子》 （3）距离；离开：华胥氏之国…不知斯齐国几千万里.――《列子•黄帝》（4）“此”，这，这个 ：登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣.――宋•范仲淹《岳阳楼记》 （5） 通“厮”.古时干粗杂活的奴隶或仆役.引申为卑贱（6）白色： 有兔斯首，炮之燔之.（7）表示结构，相当于“之”、“的” ：秩秩斯干，幽幽南山.――《诗•小雅•斯干》 （8）用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是”： 笃公刘，于京斯依.――《诗•大雅•公刘》 （9） 用在形容词之后，相当于“然”： 王赫斯怒，爰整其旅.――《诗•大雅》（10）指文化或文人 带几个近侍官，都扮作斯文模样，一同信步出城.――《警世通言•俞仲举题诗遇皇上》 特 （1）名词.雄性的牛马 ：凡马，特居四之一.——《周礼•夏官•校人》泛指牛：高辛氏人家生一犬，初如小特.——樊绰《蛮书》（2）形容词.独特，特异；突出；特别： 士之特立独行，适于义而已.——韩愈《伯夷颂》（3）副词. 单独；单单；特地： 使韩信特将北击之.——《汉书•张良传》 特怪老人.——清•周容《芋老人传》（4）只，仅，不过： 特以诈佯为.——《史记•廉颇蔺相如列传》修〈动词〉 （1）修饰，装饰. 美要眇兮宜修.——《楚辞》 （2）整修；修理： 古不修墓.——《礼记•檀弓》 （3）兴建；建造：乃重修岳阳楼.—— 宋• 范仲淹《岳阳楼记》 修堤梁，通沟浍.——《荀子•王制》 （4） [学问、品行方面]学习、锻炼和培养 ： 一善易修.——唐• 韩愈《原毁》 （5）整治： 外结好孙权，内修政理.——《三国志•诸葛亮传》 （6）实行；从事某种活动 ：食土不均，地之不修，内有辱於国.——《国语•吴语》. “垦也.” （7）编纂；撰写；写 ：始末修撰，凡十六载.——《北史•序传》 （8）设.置备：修其簠簋.——《国语•周语》. （9）循；遵循： 是以圣人不期修古，不法常可.——《韩非子•五蠹》 （10）通“休”.休整；休养 [rest].(11)修订，修改，改正： 欲自修改.——《世说新语•自新》 〈形容词〉 1、长：邹忌修八尺有余.——《战国策•齐策》 2 高；大：此地有崇山峻岭，茂林修竹.——王羲之《兰亭集序》 3、远 [distant].如：修阻（路途遥远而阻隔）. 4、善；美好 ：伊中情之信修兮.——张衡《思玄赋》 〈名词〉 通“脩”.致送师长的酬金 [present]. 降说屦，升坐修.——《礼记•乡饮酒义》.钱宫詹云：“即仪礼之升堂乃羞，今之修爵.”。
二、”我”字在古文中的意思和用法
我 wǒ 自称，自己，亦指自己一方：我们。
我见（我自己的看法）。我辈。
我侪（我们）。自我。
我盈彼竭。 Ime 人尔敌 笔画数：7； 部首：戈； 笔顺编号：3121534 我 I;me；人；尔；敌；吾；我 wǒ ㄨㄛˇ （1） （会意，从戈。
“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。
本义：兵器。基本义：第一人称代词） （2） 自称；自己 [I imy;myself] 我，施身自谓也。
――《说文》观我生。――《易·观卦》万物皆备于我矣。
――《孟子·尽心上》 （3） 又如：我行（我这里）；我身（我自己；我这个人）；我咱（我自。我，我自己）；我见犹怜（形容女子容貌姿态美丽动人）；我家（自己。
我们家）；我侬（方言。我）――按：上古时代，“吾”和“我”在语法上有分别。
“吾”不用于动词后面作为宾语今者吾丧我。――《庄子》 （4） 己方；己国 [we;our]。
如：敌我友；我每（我们）；我伲（方言。我们）；我曹（我们）；我辈（我等，我们） 我 wǒ （1） 自己的 [self]。
如：我生（我之行为）；我仪（我的匹配） （2） 表示亲密的 [my dear]。如：我丈（对老人的亲切称呼）；我老彭；我老叶；我东海 （3） 向一边倾斜的，扭歪的 [wry] 我，顷顿也。
――《说文》。段玉裁注：“谓倾侧也。
顷，头不正也。顿，下首也。
故引申为顷侧之意。” 我 wǒ 意为 杀 [kill] 我伐用张。
――《书·泰誓中》我，古杀字。――《说文》 我见 wǒjiàn [my view] 我自己的看法没有丝毫我见。
我们 wǒmen [we;us] 包括我在内的一组人当我们想到劳动时，也只有在这时，我们才觉得我们太老了。 我思 wǒsī （1） [cogito] (2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 （3） 自身或自我的理智活动 我行我素 wǒxíng-wǒsù [ persist in one’s old wags ; live by one’s own difinitions ; stick to one’s old way of doing things ; the dogs bark , but the caravan goes on ] 无视别人的议论与看法，还是按照自己平时的一套做法去做。
他夫妇二人还是毫无闻见，依旧我行我素。――《官场现形记》 “古汉语中，虚词实词的使用，结合文句意义，往往实词虚用，虚词实用，一彼一此，没有固定，其词类活用现象较为突出。
本来劳动人民造字，都是根据具体事物，都为实词。元周伯琦《六书正伪》说：“大抵古人制字，多自事物始，后之修辞者，每借实字为虚字，用以达其意……”今之虚字，皆古之实字。
所谓单字独出，则“无从见矣”。意即由单个字面上去理解其义，难以解通，查字典，也难以查出，必须结合上下文句去理解，才能知之。
所以古书中，词类活用现象表现为：实实虚虚，虚虚实实，往往变化无穷，不易把握其规律性。 我——第1人称代词，人人皆知，但古书上可作虚词用。
例如《诗经·鹑之奔奔》“人之无良，我以为君”及“人之无良，我以为兄”。我作“何”义，意即人没有善良，怎能作君、作兄呢？又如《诗经·若蜉蝣》：“于我归处。”
郑玄注：“君当于何依归乎？”我作“何”解，义较显明。再如《诗经·信南山》：“我疆我理。”
我均不作你我的“我”解，而作“乃”义，这是由于《诗经·大雅·绵》中有“乃疆乃理”（乃同乃）之故。”（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》，第448-449页，广西师范大学出版社，2004年7月） 在心理学上，“我”是个体生命和人命（见百度词条“双命”）在环境中的体现。
首先他必须有一个“生命的我”，没有生命的我，就没有“我”的存在。其次，必须有“人命的我”，就是你的生命特征必须通过一定途径，可以在他人或环境中充分显示出你这个“我”的特征来，不显示这种特征，你也没有“我”的存在必要。
人命的我主要是通过展示语言和行为来体现“我”的，所以你要这个世界有你这个“我”，那你就得好好地学习和好好地生活再加一个好好地工作和好好地做人。“我”有时候作用于纯环境，有时候作用于纯人群，所以，要学会在什么地方做一个什么的“我”。
[编辑本段]不同身份的人对“我”的称呼 、皇帝称朕、孤家、寡人 、皇帝的老婆称哀家、本宫 见到皇帝称臣妾 、官吏见到皇帝称臣，见到百姓称本官 、百姓见官称草民或小人，若女性称民女（未婚）民妇（已婚） 、晚辈见到长辈称晚辈 晚生 小X（如小婿、小侄、小女） 、太监称咱家 、和尚称贫僧、道士称贫道 、秀才称小生 、外交时称鄙人 、方言有 俺、侽、侽个人、宋元时关西一带人自称为‘洒家’ 、英语中有 I 、me 、现在大多人称我 、本人 、目前，有很多80后、90后们习惯称：瓦、偶等等。
三、同样的词或字在诗中四种不同意象特征（举例说明）
者
一指人、物、事、地点等，相当于“。。的”或“。。的人（东西、事情、地方）。”⑴近塞上之人，有善术者。（者：指人）
二与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。
例：
⑴然往来视之，觉无异能者。
三放在主语之后，表示提顿或判断。
例：
⑴北山愚公者，年且九十。
四放在主语之后，引出原因。
例：
⑴不以木为之者，文理有疏密。
五放在疑问句末，表示疑问。
例：
何者？上下之分也。
六放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。。”、“。。的话”。
例：
⑴入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
四、含”空”字的古诗句
游人去后枫林夜，月满【空】山可奈何。……《游》弃疾
一剑横【空】星斗寒，甫随平北复征蛮。……《题武夷》戚继光
金鸡叫罢无人见，月满【空】山水满潭。……《九曲棹歌》朱熹
水底尽传螺五色，湖边【空】挂网千丝。……《鸳鸯湖棹歌 之四十八》朱彝尊
【空】山不见人，但闻人语响。……《鹿柴》王维
晴【空】一鹤排云上，便引诗情到碧宵。……《秋词》刘禹锡
山【空】松子落，幽人应未眠。……《秋夜寄丘员外》韦应物
凤凰台上凤凰游，凤去台【空】江自流。……《登金陵凤凰台》李白
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖【空】。……《古柏行》杜甫
莫见长安行乐处，【空】令岁月易磋砣。……《送魏万之京》李颀
江城如画里，山晓望晴【空】。……《秋登宣城谢眺北楼》李白
山光悦鸟性，潭影【空】人心。……《题破山寺后禅院》常建
怀旧【空】吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。……《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
【空】闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。……《马嵬》李商隐
鲈鱼正美不归去，【空】戴南冠学楚囚。……《长安秋望》赵嘏
http://www.ishici.com/
五、后面带“若”字的古诗词有那些
人生若只如初相见，何事秋风悲画扇 ——纳兰容若
愿若今兮无亏；固人命兮有当。 ——《九歌 大司命》屈原
天若有情天亦老，此情说便说不了。——《忆秦娥》 万俟咏
思君若不及，鸿雁今南翔。——《秋山寄陈谠言》 王昌龄
万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰诗 / 木兰辞》
拼音：rě ，ruò
笔划： 8
部首： 艹
释义：
1. 如果，假如：~果。倘~。假~。天~有情天亦老。
2. 如，像：年相~。安之~素。旁~无人。置~罔闻。门庭~市。
3. 你，汝：~辈。“更~役，复~赋，则何如？”
4. 约计：~干（ɡān ）。~许。
5. 此，如此：“以~所为，求~所欲，犹缘木而求鱼也。”
6. 顺从：“曾孙是~。”
7. 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向~而叹。”
8. 指“若木”（古代神话中的树名）。
9. 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含~芳”。~英（“杜若”的花）。
10. 文言句首助词，常与“夫”合用：“~夫阴雨霏霏，连月不开。”
11. 用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃~”。
相关词语：
水若 孰若 越若 幽若 杳若 宜若 已若 自若 芷若 祗若 燠若 曰若 一若 俨若 云若 犹若 泫若 咸若 心若 向若 相若 若者 如若 般若 般若 辟若 不若 诚若 程若 此若
六、萌字在古诗中的意思
《唐韵》莫耕切《正韵》眉庚切，