1.安徽天柱山的诗句
唐代大诗人李白，对天柱山更是情有独钟。在他现存的九百多首诗歌中，吟诵安徽的有近二百首，而直接或间接讴歌天柱山的就有十余首。
《江上望皖公山》：
奇峰出奇云，秀木含秀气。
清晏皖公山，巉绝称人意。
独游沧江上，终日淡无味。
但爱兹岭高，何由讨灵异。
默然遥相许，欲往心莫遂。
待吾还丹成，投迹归此地
《题嵩山逸人元丹丘山居》一诗。序云：“白久在庐霍（即天柱山）”，诗曰“……寅缘泛潮海，偃蹇陟庐霍；凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁；且欣登眺美，颇惬隐沦诺……尔能折桂芳，吾亦采兰若；拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤；提携访神仙，从此炼金药。”可以看出，这次李白是携妻挈女，举家慕名前来；在天柱山的烟霞飘渺间，他们惬意之至，物我两忘。
赋《谒庐江主人妇》：“孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻；为客裁缝君自见，城乌度宿夜空啼。”
《志公画赞》：“水中之月，了不可取；虚空其心，廖廓无主；锦蒙乌爪，独行绝侣；刀齐尺梁，扇迷陈语；丹青圣客，何往何所。
吟《望夫石》一首：“仿佛古容仪，含烟带曙辉；露如今日泪，苔似昔年衣；有恨同湘女，无言类楚妃；寂然芳霭内，犹若待夫归。”天下望夫石不少，而独天柱山望夫石受到诗仙咏赞。以上供参考。
2.含有镇字的诗句
不归丹掖去，铜竹漫云云。
唯喜因过我，须知未贺君。
诗闻安石咏，香见令公熏。
欲首函关路，来披缑岭云。
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。
插羽先飞酒，交锋便战文。
镇嵩知表德，定鼎为铭勋。
顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。
频年多谑浪，此夕任喧纷。
故态犹应在，行期未要闻。
游藩荣已久，捧袂惜将分。
讵厌杯行疾，唯愁日向曛。
穷阴初莽苍，离思渐氤氲。
残雪午桥岸，斜阳伊水濆。
上谟尊右掖，全略静东军。
3.关心民生疾苦的诗句
1、四海无闲田，农夫犹饿死。
《悯农二首》唐代李绅
其一：
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
其二：
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
释义：
其一：
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。
其二：
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
2、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》清代：郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
释义：
在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
3、长安有贫者，为瑞不宜多。
《雪》唐代：罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
释义：
都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？在长安还有许多饥寒交迫的人，即使是瑞雪，也还是不宜多下。
4、白骨露于野，千里无鸡鸣。
《蒿里行》两汉：曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
释义：
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
5、凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
《己亥岁二首·僖宗广明元年》唐代：曹松
其一：
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
其二：
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。 谁道沧江总无事，近来长共血争流。
释义：
其一：
富饶的水域江山都已被战云笼罩，百姓想要打柴割草度日都不能实现。请别再提什么封侯的事情了，你们可知，一位将领功成名就要牺牲多少士卒生命！
其二：
传说一旦开战连众神灵都发愁，两岸军队连年混战一直不停休。谁还说沧江总是太平没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。