今天来聊聊关于大隐隐于市是一种境界吗，大隐隐于市的文章，现在就为大家来简单介绍下大隐隐于市是一种境界吗，大隐隐于市，希望对各位小伙伴们有所帮助。
1、找不到具体的出处这句话自古流传很广，有很多版本，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
2、”；“小隐在山林，大隐于市朝。
3、”等，说的都是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。
4、意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐只有顶尖的人才会隐身于朝野之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者至于出处，我只知道是魏晋时期民间流传的，好像没说出自那本书吧！有的话可能也是魏晋以后的了呵呵也大概是句俗语，古已有之，所以要追究是哪一个人最先说的，恐怕不易。
5、不过从白话意义上说我想可能是唐朝诗人白居易的诗作《中隐》最先把它通俗易懂地归纳出来。
6、你可以读一下：白居易《中隐》大隐住朝市,小隐入丘樊。
7、丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
8、不如作中隐,隐在留司官。
9、似出复似处,非忙亦非闲。
10、唯此中隐士,致身吉且安还有一种说法...大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。
11、出自孔子的"古训"其实隐者本无大小之分，退而隐，原本已然抛弃了红尘俗事，哪管的旁人指指点点？！又怎会在意是大隐还是小隐？！这和禅宗的佛理有异曲同工之妙,粗械氖悄谛那寰驳谋局?而不是出家在家的形式愿能结芦山野，退而隐，依木闲坐，隐而狂。
12、何时能，披发仗剑破门去，采菊南山香满襟。
13、也有人说是出自老子的<道德经。
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