长恨歌（节选）
唐·白居易
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
赏析：七夕和爱情产生关系，大约是发生在唐代的事情。《长恨歌》在白居易的笔下问世之后，迅速在大江南北流传开来。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，不仅在那个时代火爆大江南北，妇孺皆会吟诵，更是成为流传千古的经典佳句。
从唐朝起，少女少妇们每逢七夕夜，便开始盛装打扮，纷纷在月下秉烛焚香。除了向织女祈愿心灵手巧外，还期盼遇见一世良缘，或者许愿婚姻美满。
爱情这种东西，便宜起来很便宜，贵起来是很贵的。有时候两个人分着吃一碗面都可以感受到爱情，有时候你拿全世界去换，都换不到。
珍惜你的爱人吧，莫等到失去了，再去追悔莫及，“此恨绵绵无绝期”。
鹊桥仙
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
赏析：到了宋代，秦观的一首《鹊桥仙》，把七夕和爱情彻底绑在了一起。
这是一首传唱近千年的爱情词，也是秦观作为婉约派词人的巅峰之作。
尾句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
这两句境界高远，超越了时空和世俗功利，成为千古爱情名句。
再美的爱情到最后都只有一种结局：分离。但无论是生离，还是死别，真正的爱情可以超越肉体的耳鬓厮磨，在精神的彼此吸引和信赖上达到天长地久的永恒。
秋夕
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
赏析：在史料记载中，南唐后主李煜作为风流天子，在七夕这一天的做法别出心裁，“每七夕延巧，必命红白罗百匹以竖为月宫天河之状，一夕而罢乃收之。”
民间虽不能如皇宫那样奢华，可也能在自家庭院户内，用轻罗小扇扑打着流萤，仰望熠熠生辉的牵牛和织女星，作着无限美妙的遐想。
鹊桥仙·七夕
宋·苏轼
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
赏析：这是一首送别词，题为七夕，却无关爱情。熙宁七年，东坡先生与好友陈令举坐船游玩，一边喝酒，一边畅谈，然而相聚总是要分离的。苏轼心中依依不舍，于是便写下这首词送给他。
写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河。一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。
全词不但摆脱了儿女之情的旧套，借以抒写送别的友情，而且用词上紧扣七夕，格调上用飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读来深感苏轼的超凡脱俗以及卓而不群的姿态。
台城路·塞外七夕
清·纳兰性德
白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。
清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。
两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。
只恐重逢，明明相视更无语。
人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝竚。
连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。
羁栖良苦。算未抵空房，冷香啼曙。
今夜天孙，笑人愁似许。
赏析：纳兰性德一生于七夕羁留塞外共两次，一次为康熙二十二年（1683），一次为康熙二十三年（1684），当时纳兰任三等侍卫，两次皆为扈从康熙帝出行。
纳兰性德虽为康熙皇帝的近侍和权相明珠的长子，但他性情淡泊，向往平凡人的生活。他和妻子卢氏结婚后，伉俪情深，常以扈从皇帝出巡不能与妻子团聚为苦。
这首词把真挚浓烈的情感，凝结于美丽哀婉的神话传说之中，把自身夫妻相别之恨、相思之苦推及于天下离散的有情人，使词的意境更为深远。
行香子·七夕
宋·李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
赏析：牛郎织女七夕相会的事，本是历来墨客反复吟咏的题材，但李清照却写出了新意。
建炎三年三月李清照丈夫赵明诚弃守江宁落荒而逃；五月，至池阳，又被任命为湖州知州，赵明诚独赴建康应召。这对在离乱中相依为命的夫妻，又一次被迫分离。此时，李清照暂住池阳，举目无亲，景况倍觉凄凉。转眼到了七夕，她想到天上的牛郎织女，今夜尚能聚首，而人间的恩爱夫妻，此刻犹两地分离。浓重的离情别绪，对时局的忧虑，二者交融一起，形诸笔端，便铸就了这首凄婉动人词作的基调。
开头是寂静的人间七夕，结尾是风云变幻的天上七夕。写牛郎织女的离愁别恨，但又何尝不是在抒写自己的情怀。如果没有自己深切的感情体验，又如何能写出如此感人的作品。
七夕
唐·李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
赏析：此诗前两句写七夕牛郎织女相会的情景，后两句写自己的感叹。“争将世上无期别，换得年年一度来”，怎能把世上那无期的离别，都换成牛郎织女一年一度的相会呢？
牛郎、织女会少离多，每年只有一次七夕相会，但比起世上无期的离别来，他们相会是有期的，可盼的，值得羡慕的；而人间许多长久的离别，却是遥遥无期的再难相聚。