很多朋友对于十年树木百年树人什么意思和树无根不长人无志不立的意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
1十年树木百年树人什么意思？
“十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。出自《管子·权修 第三》。
《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”
译文：作一年的打算，更好是种植五谷；作十年的打算，更好是种植树木；作终身的打算，更好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。
扩展资料
春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国。
几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋之一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的之一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
管仲学派认为，精气是构成万物的最小颗粒，又是构成无限宇宙的实体，说明了世界的物质性。
《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系，认为，有意识的人，是由精气生成的。他说“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生”，“气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”。这是把物质摆在之一位。
《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间﹐谓之鬼神”。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。
《管子》认为，认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也”。又认为，在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。
它称这种认识 *** 为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也”。这在认识论上属于唯物主义。
《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义，对中国唯物主义的发展产生过深远影响。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等，都受过它的影响。
2十年树木百年树人是什么意思？
十年树木百年树人的意思是小树需要十年来成长，人需要百年来成长。
要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。出自《管子·权修 第三》。
词语出处：
《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”
鲁迅先生原名周树人，也是取自此意，承载了长辈对晚辈的厚望与寄托。
扩展资料：
春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。
周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋之一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的之一霸主，是故有“管夷吾举于士”。
管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
参考资料来源：百度百科-十年树木，百年树人
3十年树木百年树人什么意思
十年树木百年树人比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。
“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。
《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结，即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。
《管子》中的人生经典名句
1.善人者，人亦善之。——《管子·霸形》
2.少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。——《管子·小匡》
3.身不善之患，毋患人莫己知。——《管子·小称》
4.海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。——《管子·形势解》
5.夫人必知礼，然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
6.言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民，未之有也。——《管子·七法》
7.不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。——《管子·牧民》
8.不能兆其端者，灾及之。——《管子·侈靡》
9.多言而不当，不如其寡也。博学而不自反，必有邪。——《管子·戒》
10.人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》
4十年树木百年树人的意思是什么？
意思是:十年的时刻能够培养一棵树木,一百年的时刻才能够使培养一个人才.树长得再高，落叶仍是要回到树根.树木失掉根基就不会再成长，人没有志趣是不会有大的作为。
“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”这句话告诉我们：培养人才是长久之计，也表明培养人才很不简单。“树高百尺，荣归故里”出自《平妖传》第八回:"常言道:'树高千丈，荣归故里，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么。' " 这句话是告诉我们：脱离故乡时刻再长，终究仍是要回归故乡。“树无根不长，人无志不立”是一句谚语，草无雨不发.树无根不长.人无志不立。这句话是告诉我们：人要像树木那样立志,不然就像无根的树木相同无法成才。
5十年树人，百年树木是什么意思？
意思是比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
释义：
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。
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出处：
《管子·权修 第三》：
“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”
白话文：
作一年的打算，更好是种植五谷，作十年的打算，更好是种植树木，作终身的打算，更好是培育人材。种谷，是一种一收，种树，是一种十收，培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的，而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。
参考资料来源：百度百科-十年树木，百年树人
参考资料来源：百度百科-管子·权修
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