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汉语中的典故如沙滩彩贝，且不断推陈出新，每一典故都有其源头和故事。如河南方县金汤寨村，就是名典“固若金汤”的源头；卢氏县留书村是典故“雁足留书”的源头。而著名典故“梁上君子”的源头就在漯河郾城王村。
故事发生在东汉陈实家。陈实，字仲弓，颍川郡许（今河南郾城台王西村）人。生于东汉和帝永元15(公元103)年。自幼家贫却勤奋好学，受县令器重，推荐他到京师洛阳太学就读。后经司空黄琼荐聘，先到闻喜县当县令，后任太丘长。他品行端正，为人正直，对上不献媚，对下不骄横，受到社会的称颂。
桓帝延禧9年（公元166年），由于宦官专权，是非颠倒，买官卖官成风，引起李鹰、陈蕃等一批士人的不满，联合起来抨击。于是有人勾结奸佞，诬告李鹰等人“诽讪朝廷”，称之为“党锢之祸”，陆续被处死或流放。陈实也受到牵连，在有关人员纷纷逃匿的时候，他却自己走进监狱，泰然说：“我不入狱，党人没有依靠”。次年，在一些正义大臣的多次请求下，朝廷才将“党人”赦归故里。
陈实被赦后，隐居郾县。由于他品德高尚，办事公平，本地人有了争执，常请他评判，当事人无不心悦诚服。有一天，小偷乘夜色窜入他屋，尚未行窃，却被发觉，赶快躲于尾梁之上。陈实不惊呼，不打骂送监，却从容披衣，唤子孙床前训诫道：“为人在世，要严待自己，学好向上。有的人未必生来就坏，若恶习成性，就会变成真正的坏人。”儿孙们都点头称是，稍停，他手指上方，缓慢地说：“此梁上君子，可能就是这类人。”小偷听后大惊，立即投身于地，叩头谢罪。陈实开导说：“看你的相貌，不象坏人，可能因生活所迫才这样的。”小偷说：“家有八十老母，无力奉养，生此心”。陈实忙扶起小偷，让家人送绢三匹，白米一石，让他回家耕作孝母。小偷涕泪谢恩，发誓永不行窃。
灵帝中平4年(公元187年），德高望重的陈实与世长辞。海内凭吊者达3万人，府丞亲为主祭。中郎将蔡邕撰文并书、刻石立碑。大将军何进赠谥“文范先生”，葬于郾城台王村北。墓前石碑，上书“汉太邱长陈实墓”。清乾隆年间，当地百姓为纪念陈实，建一砖石结构的无梁亭，拱形屋顶上扣彩色疏璃瓦，屋檐四周伸出象鼻，鼻上系着铜铃，迎风叮咚作响。昭示后人:愿天下永无“梁上君子！”
2、梁上君子指的是什么人
小偷
梁上君子，躲在梁上的君子，窃贼的代称，指脱离实际、脱离群众的人。出自《后汉书·陈寔传》，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣”。
梁上君子指的是小偷。古代还把那些盗富济贫的小偷称为“侠盗”，《水浒传》中时迁的“鼓上蚤”这个外号也颇有新意，更为有趣的要算“梁上君子”这一戏称了，不仅表明了是盗贼，还是一位功夫不凡的盗贼。据《后汉书•陈算传》记载，汉桓帝时，陈算任太丘长。他为官清廉，性情正直仁厚，深受百姓的爱戴。当时正赶上饥荒，年景不好，人们生活非常贫困。
一天晚上，陈算发现自己的住室里有个小偷躲在屋梁上，他并没有声张，而是把子孙们叫到跟前，严肃地教训他们说:“ 一个人不能不勉励自己。坏人的本质并不坏，只是坏事做多了，形成了习惯，最后才成了坏人。梁上的这位君子就是例子。”躲在梁上的小偷听到后深受教育和感化，羞得无地自容，跳下来向陈算磕头认罪，发誓不再偷窃。陈算看他不像个坏人而且确有悔改的决心，就送给他两匹絹，让他当本钱做小生意养家糊口，那人拜谢而去。
历史典故原文
寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
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