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内容导航：1、什么是头七？为何人去世以后，会有回家看望家人的说法？2、头七灵魂会回来都看谁：头七灵魂会来看谁1、什么是头七？为何人去世以后，会有回家看望家人的说法？
什么是头七，这一天去世的人真的会回家看望吗？弄清这个问题之前，我们要了解一下，什么叫头七。头七就是人去世以后的第七天，这一天，天官会把去世人的魂魄带到家中停留一夜。这天晚上，去世亲人的魂魄会祝福和保佑自己家的人。天亮了以后，就会投胎转世。这就是我们丧葬文化中的头七。
根据头七的解释，很多人认为在这个世界上，真正存在着魂魄。所以我们要弄清楚头七这一天，去世亲人的魂魄会不会回到家里看望，最主要的问题就是要知道世界上存不存在魂魄。
关于这个问题，我们可以从两个方面找出答案。首先，我们要了解下，头七的由来。
在我国古代的早期，由于医疗技术不发达，也没有什么精密的仪器。所以古人判定一个人是否真正死亡的时候，主要是用手指探鼻息的方法。意思是说，把手指放在死者的鼻子下面，试探还有没有气。如果没有，那么这个人就会被判定死亡，从而下葬。
但是“手指探鼻息”的方法到了春秋战国时期就被终结了。因为在这个时期发生了一个非常有趣的故事。根据《扁鹊仓公列传》记载。扁鹊路过虢国的时候，正好赶上当时的太子大丧。经过询问才得知，太子是暴毙而亡。听到老百姓讲述了太子的死因以后，扁鹊却发现了问题。他感觉太子并非真正意义上的死亡。
于是乎，扁鹊急忙去了宫中，并用针石刺激太子身上的穴位，结果太子活了过来。而太子醒来正好是他死亡的第七天。于是，从那以后，老百姓认为人死了以后，有可能是假死，还有可能在七天后活过来。所以就有了停尸七天才下葬的习俗。这就是头七最早的由来。
由此可以看出，头七的由来，从以开始并没有什么魂魄一说。那么为何到了现在，头七却有魂魄的一说了呢？
其中有两个方面。第一，封建思想的产物。头七经过千年的历史演变中，随着在封建思想的外包装下，老百姓的思想越走越偏离正确的轨道。尤其是，受封建思想束缚的老百姓。在一些无法解释的问题面前，他们认为人死了以后就会有魂魄。
第二，自我安慰下的产物。当亲人去世以后，人是有感情的动物，不可能在短时间内从悲痛中走了出来。因此，有些人认为，他们的亲人有可能像太子一样，也会在第七天活过来。然而，人死后第七天活过来的例子寥寥可数。亲人们的希望被打破，逝者并没有回来。有些人为了寻求心灵上的安慰，就认为亲人确实回来了，只是自己并没有看到。后来，这种事情传得越来越离谱于是就有了魂魄一说。
从以上两个方面可以判断出，人死了以后，并没有什么魂魄。试想一下，如果魂魄真的存在，那么为何人类经历了300万年，却没有一个详细的真实记载呢？答案就是这些所谓的魂魄，只是别人凭空想象出来的东西。
既然世界上没有什么魂魄，也就是没有什么头七回家里看望的一说了。
当然了，这时候，可能会有人说，魂魄是看不见，摸不着的东西，是人类无法解释的东西。不可否定的是，在这个世界上，确实存在着太多让科学也无法解释的东西。不过，科学也是一种发现，相信在人类发展的历史中，这些无法解释的事情会被逐一解释出来。
关于头七、魂魄一说，你怎么看呢？
2、头七灵魂会回来都看谁：头七灵魂会来看谁
头七灵魂会来看谁
头七灵魂会回来都看谁
1）头七死者的灵魂要是返家的话，当然会先去看自己的亲人，然后在去看自己死去的遗体，最后才能去转世投胎重新做人，不过也有一种情况就是当看到家人过于伤心的时候，自己也不愿意离去。
2）但是民间传言灵魂要是在世间停留的时间过长的话，到了阴曹地府也不会收你的灵魂，到时候就会变成孤魂野鬼，飘荡在人世间，到时候永世都不得超生。
烧七习俗都有什么
1、叨念烧七。老人入土时，儿女至亲要反复叨念，告诉他：“（称呼）×月×日是你的头七，别忘了回来拿钱”之类的话。
2、守房守床。老人入土后，头七前，儿女身带重孝一般不会出门，怕给人带来晦气。要在家为老人守房守床（睡在老人的床上）。据说，这时候，老人的魂魄还没有完全离开这个家，守在家里是为了不让他恐惧和孤单。
3、不刮胡须不理发。七七四十九天内不刮胡须不理发，以示对故去的老人的思念与敬意。
4、五七三周年，儿女要周全。“五七”泛指一、二、三、五、七这5个“七”；特指第五个“七”，亦称之为“大七”。“ 五七”和“三周年”这都是大的祭日。这句俗话，也表明了烧七的重视程度及参加人员的范围——儿女必到，至亲好友也可前来陪同。
头七灵魂会来看谁
头七灵魂会回来都看谁
在中国民间不少人相信人死后是会变成灵魂的，而在头七的时候灵魂会回到自己的家中，来和自己的亲人做最后的道别，但是亲人是看不见这个灵魂的。道别也是在和生前的自己做个了断，有的可能是回来再看看和自己相关的，之后要回去投胎了。
那么在这个时候亲人是需要准备一些东西在家中的，可以是死者生前最爱吃的食物，还有一些贡品也可以，这样他们就可以感受到亲人对自己的爱意。再就是不要让头七灵魂看到自己，所以要早点睡觉，这个时候也不要蒙着被子。
头七如何证明回来过
可能很多人在想头七灵魂会回来看家里的亲人，那么怎么证明它们回来过呢?但是鬼魂是看不见摸不着的，我们没有办法去证明头七的时候它们真的可以回来，很多时候这样的说法都是民间的一种迷信说法，就算是看到过一些类似的案例可能也是编造出来的，大家还是不要轻易的相信。
人死后灵魂会回家几次
根据民间的说法，人死后就只会回家一次，也就是头七的时候，回来看看自己的亲人，之后也就转世投胎了，不会在回来了。因为在头七的时候是死去的第七天，人的灵魂刚刚离开身体，记忆还没有完全的消失，所以就会想要回去看看亲人道别，之后可能灵魂就会慢慢的消散了。
头七灵魂回家第一种说法：
在我们的传统习俗中头七是一种丧殡的习俗，也就是死者在死后的第七天会回到家中看望自己的亲人。做最后的道别，也是和生前做一个了断回去投胎做人。
头七灵魂回家第二种说法：
习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭。那时活着的人必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
一：头七灵魂何时回家
亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
二：怎样知道头七亡者是否回来过？
头七这一天在供桌上撒上灰，据说如果亡者回来过，会在灰上留下鸡的脚印。
为什么是鸡脚印？因为鸡乃纯阳物，是一种可以穿越两界的神奇动物，亡者自己无法返阳，所有他会骑着子孙供奉的雄鸡回来。
三：头七回家看亲人告别故事：
那年我十五岁，隔壁二婆婆也就是我婆婆的妯娌去世了，唏里哗拉办完丧事，也不知过了几天后的一个晚上，刚一天黑我们家里突然来了很多客人，就是隔壁我们伯伯他们。
平常他们也来，但从来没有过这个时候一起全都来的，后来看这里热闹我们院里又有些人也来闲聊了。
刚开始聊的'都还是一些无关痛痒的生活锁事，现在想来大概是有所避忌吧。
说着说着电灯突然暗了下来，一个40瓦的白炽灯亮度还不抵一支蜡烛了。
突然是谁说了句：灯怎么熄了呀，是不是二妈回来了哟？
话题一下子转到了头七的事上，我这才知道我们家为什么一下子来了这么多人。原来伯伯他们是故意腾出屋子让二婆婆这段时间在屋里活动的。
不过这类离家行为只是阴阳先生之前吩咐的，大家只是例行公事做做样子吧，天知道这世上有没有真的鬼。
灯还是暗的，大人们也便一直在聊一些与此类有关的事情，老一辈当时还讲了一些他们自己亲身经历的怪事，吓得我的妹妹一个劲的要求不要讲了不要讲了。
你想呀，农村，往屋外看一边漆黑，灯又暗得古怪。隔壁离你不到两米（隔堵墙）有可能还有一个鬼在家里折腾。不吓人才怪。
到这个时候大人们多半还是抱着玩笑的态度来看待头七的。不过接下看到的事情让我这一生中第一次坚信了其实这个世上是真的鬼的，至少有灵魂存在的。
大概约摸半小时左右，灯光一下子恢复了亮度，压抑的气氛也似一下子轻松了，伯母站起来：可能妈都走了，睡去看电视，言辞中还是带点调侃。
这一说大家便都站的站伸腰的伸腰纷纷应合打算各自回家，伯伯一家先走屋，因为就在隔壁嘛。当我和妹妹仍倦在角落不太敢单独行动的时候我突然听到伯伯大叫我爸爸的名字。
永忠永忠快来看！
语气中带着惊恐，我刚刚放松的神经马上又绷了起来，人群一下子全都涌向了声音的方向，我和妹妹也快速跟了去。
伯伯家屋门大开，正堂燃着大烛，地上有香灰，是故意按阴阳吩咐筛上去的，很均匀。
惊悚的一幕在于香灰上有几个脚印！这不是大家印象中的脚印。
样子就像一个鸡蛋大小的U形，然后正中加一竖，别怀疑有人恶作剧，没那可能。
再说了，脚印三个，落气的地方、停尸的地方、床前，这三个地方相隔少的也有两三米，远的根本不在一个房间，满地的香灰谁能做到只在这三个地方留痕迹，除非他会飞脚不沾地。
头七灵魂会来看谁
头七灵魂会回来都看谁
1）头七死者的灵魂要是返家的话，当然会先去看自己的亲人，然后在去看自己死去的遗体，最后才能去转世投胎重新做人，不过也有一种情况就是当看到家人过于伤心的时候，自己也不愿意离去。
2）但是民间传言灵魂要是在世间停留的时间过长的话，到了阴曹地府也不会收你的灵魂，到时候就会变成孤魂野鬼，飘荡在人世间，到时候永世都不得超生。
烧七习俗都有什么
1、叨念烧七。老人入土时，儿女至亲要反复叨念，告诉他：“（称呼）×月×日是你的头七，别忘了回来拿钱”之类的话。
2、守房守床。老人入土后，头七前，儿女身带重孝一般不会出门，怕给人带来晦气。要在家为老人守房守床（睡在老人的床上）。据说，这时候，老人的魂魄还没有完全离开这个家，守在家里是为了不让他恐惧和孤单。
3、不刮胡须不理发。七七四十九天内不刮胡须不理发，以示对故去的老人的思念与敬意。
4、五七三周年，儿女要周全。“五七”泛指一、二、三、五、七这5个“七”；特指第五个“七”，亦称之为“大七”。“ 五七”和“三周年”这都是大的祭日。这句俗话，也表明了烧七的重视程度及参加人员的范围——儿女必到，至亲好友也可前来陪同。
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