很多朋友对于古代的圣旨和古代的圣旨是什么材质不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
1古代的圣旨一般是怎么写的？
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圣旨，是指中国封建社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别:一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨主要标明晋级、赏赐、惩罚、册封。
晋级:奉天承运，皇帝诏曰:职位名字____，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为____，钦此。 赏赐:奉天承运，皇帝诏曰:职位____名字_____，贵而能俭，深受XX喜爱。今册封为____，赐字为____、赐居____，今后称____，钦赐;奉天承运，皇帝诏曰:职位_____名字_____，因写明赏赐的原因)，故赐写明物品)。
惩罚:奉天承运，皇帝诏曰::职位____名字____，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，惩罚____望尔今后诚心悔过，钦此; 奉天承运，皇帝诏曰:职位_____名字_____，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，惩____，望尔今后诚心悔过，钦此。
册封:============懿旨============姓名:____原因:才貌双全，秀外慧中之类的 特晋封为:____品:____称号:____赐居:____。
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。
圣旨主要标明晋级、赏赐、惩罚、册封。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。清朝的是官职越大颜色越多，多彩圣旨颁发给五品以上官员，发给五品以下官员的圣旨颜色单一，为纯白绫。更高等的是七色圣旨。
2古代圣旨是什么样的
圣旨样式如下：
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
扩展资料
圣旨开头随朝代的变化：
先秦时代，诸侯的诏书一般是“命”“令”，自己则称“寡人”。到了秦始皇一统天下后，为了彰显自己的地位，将尊后由王变成“皇帝”，“朕”也由大众之语（屈原《离骚》称朕，《芈月传》中芈月称朕，你就笑笑）变成了皇帝独享，皇帝的命令专称“制”、“诏”，布告公文称“诰”。
秦始皇认为“受命于天，既寿永昌”，并刻于玉玺之上，不过很难知晓当时发布的圣旨开头会怎么说，但是肯定会用“制”、“诏”、“诰”三字。
汉朝沿用秦朝制度，圣旨大抵上和秦朝无二。两晋南北朝时则将“受命于天，既寿永昌”说辞改为“应天顺时，受兹明命”，只是为了证明皇位的天授，并没有用在颁布诏令之上。
到了大唐，一般由中书省（多为中书舍人）起草，门下省审核颁行。门下省的审核颁行有严格的规定，“凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，复奏而施行之。小事则署而颁之。”开头一般用的是“门下”二字，如《肃宗命皇太子监国制》开头就是“门下，天下之本……”。
其实直到宋朝皇帝和大臣们才开始通称帝令为“圣旨”，且宋朝沿用唐制以“门下”二字开头，但是例如顽主宋徽宗则喜欢瞎搞搞，就会用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头。
参考资料：百度百科-圣旨
3圣旨内容通常有哪些？
圣旨内容都是文绉绉的，开头一般为奉天承运，皇帝诏曰，正文则是圣旨上所表达的内容，结尾一般为“钦此”。当然开头的“诏曰”也可替换为“制曰”，“敕曰”，用途都不一样。
古代圣旨内容：
晋级：奉天承运，皇帝诏曰：职位名字xx，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为xx，钦此。
惩罚：奉天承运，皇帝诏曰：职位xx名字xx，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，惩罚xx望尔今后诚心悔过，钦此。
册封：xx懿旨xx姓名xx原因：才貌双全，秀外慧中之类的特晋封为：xx品称号：xx赐居xx。
古代圣旨下达的流程
一份圣旨的常规出炉程序是这样的：由中书省（武则天称帝时将它的名称改作了凤阁）的中书舍人们针对某件事情各自写一道圣旨，写好后送给自己的领导中书令（或中书侍郎），中书令（或中书侍郎）在其中选一道自认为写得更好的，再加以修饰润色，形成真正的圣旨（熟稿）。
然后送交给皇帝盖个章（皇帝如果有自己的不同意见的话也可以用红笔写在圣旨的空白处，但他理论上没有直接否决圣旨的权力），然后再交给门下省（武则天称帝时将它的名称改作了鸾台）审查盖章，最后再交给尚书省执行。
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